CITÉ DU VATICAN (CNS) — L’archevêque anglais Arthur Roche est une figure clé de ce que l’on surnomme les “ guerres liturgiques » de l’Église catholique.”
Le Pape François a nommé l’archevêque de 71 ans préfet de la Congrégation pour le Culte Divin et les Sacrements en mai, et deux mois plus tard, le pape a promulgué une lettre apostolique “Traditionis Custodes” (Gardiens de la Tradition), limitant les célébrations de la Messe selon le rite utilisé avant le Concile Vatican II.
En décembre, l’archevêque Roche a publié un document répondant à certaines questions soulevées au sujet des “Custodes Traditionis”, se mettant dans le collimateur de certains des soldats les plus dévoués, ou belligérants, dans ces “guerres liturgiques ».”
Alors que la prière de l’église ne devrait pas être un champ de bataille, Mgr Roche a déclaré au Catholic News Service qu’il était compréhensible que les gens s’en passionnent.
”L’Eucharistie est au cœur de ce que nous sommes en tant que catholiques; c’est la chose à laquelle nous apportons tout ce qui est en nous et d’où nous prenons tout pour nous soutenir et nous aider à témoigner du Christ dans le monde dans lequel nous vivons », a-t-il déclaré Jan. 21 lors d’un entretien dans son bureau.
La Messe reflète également ce que l’Église est et croit, a-t-il dit, de sorte que le rite utilisé n’est pas simplement une question de préférence personnelle ou de sensibilité.
« Je pense que l’un des problèmes auxquels nous sommes confrontés aujourd’hui est que nous vivons dans un monde très individualiste, un monde très relativiste, et où la préférence individuelle se promeut au-dessus du bien commun et de l’expression commune”, a-t-il déclaré. « Je pense que c’est une chose très dangereuse, et c’est quelque chose dont nous devons vraiment prendre très attention en tant que chrétiens.”
Les Actes des Apôtres (2, 42) décrivent ce que signifie pour les chrétiens d’appartenir à l’Église: “Ils se sont consacrés à l’enseignement des apôtres et à la vie communautaire, à la fraction du pain et aux prières.”
Mgr Roche a déclaré que ces quatre éléments impliquent la reconnaissance de l’autorité que les évêques en communion avec le pape ont pour gouverner l’Église, la construction de l’unité au sein de l’Église, la célébration de l’Eucharistie ensemble et la prière les uns à côté des autres.
Les quatre éléments vont ensemble, a-t-il dit, et remettent en question “ ce qui est relativiste, ce qui est individualiste au sein de nos communautés aujourd’hui.”
« Ce n’est pas la Messe du pape, ce n’est pas ma Messe, ce n’est pas la vôtre. C’est la messe de l’église ”, a déclaré l’archevêque. « C’est ce que l’Église a décidé de la façon dont nous nous exprimons en tant que communauté dans le culte, et comment nous imprégnons des livres de la liturgie la doctrine de l’Église.”
Les différences entre les messes pré-Vatican II et post-Vatican II, a-t-il dit, ne sont pas simplement l’utilisation du latin, le chant, le silence et la direction à laquelle le prêtre fait face.
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La promotion de la liturgie pré-Vatican II comme plus sainte ou plus priante que la liturgie actuelle “n’est pas fondamentalement un problème liturgique, c’est un problème ecclésial”, a déclaré l’archevêque. La Messe actuelle, avec une sélection plus riche de prières et de lectures des Écritures, reflète et renforce la compréhension de l’Église d’elle-même en tant que peuple de Dieu.
“Ce qui nous a été donné par le concile, qui a classé, concrétisé l’enseignement de l’Église sur elle-même et sa compréhension du rôle des baptisés et de l’importance de l’Eucharistie et de la vie sacramentelle de l’Église, n’est pas sans signification pour l’avenir de l’Église”, a-t-il déclaré.
Et les évêques réunis pour le Concile Vatican II, sous l’inspiration de l’Esprit Saint, ont dit: “c’est la direction dans laquelle nous allons”, a déclaré Mgr Roche. » Donc ‘Traditionis Custodes’ est vraiment un appel à prendre très, très au sérieux l’unité de l’Église, notre être ensemble pour la célébration de la rupture du pain et de la prière.”
Malgré “beaucoup de fanfaronnades sur les blogs”, l’Archevêque Roche s’est dit convaincu que la majorité des évêques de rite latin et la majorité des catholiques de rite latin à travers le monde comprennent l’importance de prier et de célébrer l’Eucharistie avec la même Messe.
Grâce à des contacts réguliers avec les évêques et les conférences épiscopales, a-t-il dit, il sait que la plupart des évêques ont “ accueilli à bras ouverts l’appel du pape au concile et aussi à l’unité de l’Église et sont très en faveur de ce que dit le Saint-Père.”
De toute évidence, les gens ont des préférences, a déclaré l’archevêque. Mais les catholiques doivent regarder plus en profondeur ce qu’ils disent lorsqu’ils expriment ces préférences.
» Quand les gens disent : » Eh bien, je vais à la Messe du Père Untel, » eh bien, le Père Untel n’est que l’agent. C’est le Christ qui est actif dans la Messe, c’est le prêtre qui agit en ” persona Christi » — la personne du Christ, le chef de l’Église « , a-t-il déclaré.
”Quand nous allons à la Messe, même si la musique n’est peut—être pas quelque chose que nous choisirions personnellement — et encore une fois, c’est l’individualisme qui entre en jeu -, alors nous devons réaliser que nous sommes aux côtés du Christ sur sa croix, qui rend tout au Père à travers cette Eucharistie », a déclaré Mgr Roche.
La Messe rend présent « tout ce que le Christ a fait pour notre salut; pas simplement pour, vous savez, le salut de Jim ou le salut de Marie, mais pour notre salut », a-t-il déclaré. » Nous sommes l’église. Nous ne sommes pas des individus. Nous appartenons à un corps qui se définit à travers les enseignements du Christ que nous avons reçus dans la fidélité, et que nous devons, dans la fidélité, réaliser également pour créer cette unité et créer cette harmonie.”
