De la Tombe au Jardin

Aujourd’hui, nous célébrons la fête de Sainte Marie-Madeleine. Il y a plusieurs années, le pape François a élevé la célébration de Marie d’un mémorial à un jour de fête. Marie a été appelée « l’apôtre des Apôtres », parce qu’elle leur prêche la Résurrection, qu’ils prêcheront à leur tour jusqu’aux extrémités de la terre. Dans le degré élevant sa fête, la Congrégation pour le Culte divin a déclaré “  » Pour cette raison, il est juste que la célébration liturgique de cette femme ait le même rang de fête que celui donné à la célébration des Apôtres dans le Calendrier romain général et que la mission spéciale de cette femme soit soulignée, elle qui est un exemple et un modèle pour toutes les femmes de l’Église.”

Qui est Mary?

Il existe de nombreuses théories sur qui était exactement Mary. Les érudits des Écritures et les pères de l’Église ont émis l’hypothèse qu’elle est synonyme de la femme pénitente anonyme de Luc 7 ou de Marie de Béthanie, sœur de Marthe et Lazare. Le pape Grégoire le Grand a dit que les trois étaient une seule femme, alors que l’Église d’Orient soutient qu’il s’agissait de trois femmes différentes. Indépendamment de cela, il y a certaines choses que nous savons avec certitude sur Marie de Magdala.

La première fois que Marie est mentionnée, c’est dans Luc, quand il parle des disciples de Jésus pendant son ministère public: “Ensuite, il a voyagé d’une ville et d’un village à l’autre, prêchant et proclamant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. L’accompagnaient les Douze et quelques femmes qui avaient été guéries des mauvais esprits et des infirmités, Marie, appelée Madeleine, dont sept démons étaient sortis, Jeanne, la femme de l’intendant d’Hérode Chuza, Susanna, et beaucoup d’autres qui les ont pourvus de leurs ressources.” (Lc 8,1-3)

Si elle n’est pas la même que Marie de Béthanie, la prochaine fois que nous la verrons mentionnée, c’est au pied de la Croix. Ensuite, les quatre rédacteurs de l’Évangile la présentent comme le premier témoin enregistré du Christ ressuscité. 

Modèle Penitent

Marie est devenue connue comme la  » pénitente modèle”, et je crois que nous pouvons le voir en elle, qu’elle soit ou non la femme anonyme dans Luc 7. Prenez simplement les passages de l’Écriture dans lesquels elle est explicitement mentionnée. Luc et Marc la décrivent tous deux comme l’une des sept démons qui avaient été chassés. C’est une femme avec un passé, dont les gens bavardent ou négligent. C’est une femme qui a été blessée. C’est une femme que le monde juge et rejette.

Pourtant, c’est la femme que Jésus choisit pour être l’apôtre de la Résurrection. Mary, celle qui a un passé. Mary, dont la vie était un gâchis. 

Jésus est venu et a changé cela. 

Jésus lui a donné le pouvoir. À une époque où le témoignage des femmes n’était même pas accepté devant un tribunal, il l’a choisie pour être son témoin. Il est entré dans le désordre, son désordre, quoi que ce soit, et l’a transformée en Apôtre des Apôtres. 

C’est peut-être ce désordre, ce passé, ces blessures, qui ont permis à Marie de vraiment voir Jésus. Peut-être que sa vie de souffrance, quelle qu’elle soit, a élargi le cœur de Marie pour qu’elle soit plus compatissante et aimante envers les dégâts des autres. Aux parties de la vie qui sont déroutantes, blessantes ou inexplicables. 

Le Pape François a dit “  » Parfois, dans nos vies, les larmes sont les lentilles dont nous avons besoin pour voir Jésus.”

Transformation

Elle le voit à travers ses larmes, parmi les tombes, alors qu’elle pensait que tout était perdu (Jean 20). Elle le prend pour le jardinier, une belle image qui nous rappelle le Jardin d’Eden. Voici le Nouvel Éden et le Nouvel Adam, qui est venu transformer la mort en vie, renouveler et reconquérir toute la création. 

Marie cherche Jésus dans la désolation, dans le tombeau, dans la mort. Mais il a transformé la tombe. Il a transformé la tombe en jardin.

Jésus est venu apporter une vie nouvelle. Il l’a fait dans sa vie, et maintenant il le fait encore et encore. 

C’est la leçon de Marie-Madeleine. Indépendamment de votre passé, il vous a choisi. Peu importe les ténèbres ou la confusion auxquelles vous faites face, il est venu apporter la vie. Peut-être que votre désordre, vos blessures, votre passé vous permettent en fait de le voir plus clairement. Il est là, le jardinier, prêt à transformer votre tombe. Il est entré dans le désordre, dans notre désolation, dans notre confusion, dans notre indignité… et est venu nous apporter la vie. 

Sainte Marie Madeleine, priez pour nous!

Crédit d’image “  » Apparition de Jésus-Christ à Maria Magadalena” (détail) par Musée Russe, Domaine public, via Wikimedia Commons

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