Ce dimanche, la fête du Corps et du Sang de Jésus-Christ, est l’un des dimanches où il y a une séquence – un chant ou un hymne qui précède l’Évangile. À un moment donné, il y avait des séquences tous les dimanches et jours saints; finalement, seulement cinq ont été conservés. Nous avons des séquences pendant les octaves de Pâques, de Pentecôte et de Corpus Christi. Les séquences pour le Jour de Toutes les Âmes et la fête de Notre-Dame des Douleurs sont maintenant plus souvent chantées comme des hymnes au Bureau. Les seules séquences obligatoires sont pour Pâques et la Pentecôte. La séquence de ce dimanche, Lauda, Sion, Salvatorem, est recommandé mais pas obligatoire.
Saint Thomas d’Aquin a écrit Lauda, Sion, Salvatorem en 1264. Après avoir établi une nouvelle fête du Corpus Christi sur le calendrier universel (cette histoire peut être trouvée ici), le pape Urbain IV avait besoin de prières pour la Messe. Heureusement, il avait quelques théologiens qui pouvaient faire le travail. Il y a une histoire selon laquelle saint Thomas et saint Bonaventure ont écrit des prières pour la Messe et l’Office divin, mais lorsque Bonaventure a entendu Thomas lire les siennes au pape Urbain, il les a déchirées.
Parmi les prières familières qui nous viennent de ses hymnes pour l’Office divin de la fête, citons O Salutaris Hostia, Tantum Ergo, et Panis Angelicus.
En essayant de décider quoi écrire aujourd’hui en prévision de la fête, j’ai décidé de simplement présenter la séquence de la liturgie et de laisser Thomas parler. La séquence est saturée de théologie et de beauté, mais me connaissant, mon esprit vagabondera probablement pendant la Messe du dimanche au lieu d’entrer dans le mystère. Je vous encourage donc à prier avec, en permettant à votre esprit de se reposer dans les strophes. Si une strophe ou une phrase vous dépasse, arrêtez de lire et asseyez-vous avec elle dans la prière. Puissions-nous passer ce week-end en remerciement à Dieu pour le grand don de Sa propre chair et de Son sang comme nourriture.
Lauda, Sion, Salvatorem
Louez, Ô Sion, votre salut,
Laud avec des hymnes d’exultation,
Christ, ton roi et ton berger.:
Apporte-lui tous les éloges que tu connais,
Il est plus que ce que vous donnez.
Vous ne pouvez jamais atteindre son dû.
Thème spécial pour glad thanksgiving
Est le quick’ning et le vivant
Du pain aujourd’hui avant de vous coucher:
De ses mains de vieux partaken,
Comme nous le savons, par une foi inébranlable,
Là où les Douze au souper se sont rencontrés.
Plein et clair sonnez votre chant,
La joie ni la grâce la plus douce ne manquent,
De ton cœur que les louanges éclatent:
Car aujourd’hui la fête est célébrée,
Quand l’institution a vieilli
De ce souper a été répété.
Voici la nouvelle oblation de la loi nouvelle,
Par la révélation du nouveau roi,
Termine la forme de rite ancien:
Maintenant le nouveau l’ancien efface,
La vérité loin des poursuites de l’ombre,
La lumière dissipe l’obscurité de la nuit.
Ce qu’il a fait au souper assis,
Christ ordonné pour être répété,
Son mémorial ne cessera jamais:
Et sa règle pour la guidance.,
Pain et vin que nous sanctifions, faisant
Ainsi notre sacrifice de paix.
C’est la vérité que chaque chrétien apprend,
Il transforme le pain en sa chair,
À son précieux sang le vin:
La vue a échoué, ni la pensée ne conçoit,
Mais une foi intrépide croit,
Reposant sur un pow ‘ r divin.
Ici, sous ces signes sont cachés
Des choses inestimables à sentir interdites;
Les signes, pas les choses sont tout ce que nous voyons:
Le sang est versé et la chair est brisée,
Pourtant, dans l’un ou l’autre jeton merveilleux
Christ tout entier que nous savons être.
Qui de cet aliment participe,
Ne déchire pas le Seigneur et ne le brise pas;
Christ est entier à tout ce goût:
Des milliers sont, comme un seul, des récepteurs,
Un, comme des milliers de croyants,
Mange de celui qui ne peut pas gaspiller.
Mauvais et bon la fête se partage,
De ce que divers condamne.,
Mort sans fin, ou vie sans fin.
Vie à ceux-ci, à ceux-là damnation,
Voyez comment vous aimez la participation
Est avec des problèmes de santé rife.
Quand le sacrement est rompu,
Ne doute pas, mais crois que c’est parlé,
Que chaque jeton extérieur coupé
doth le tout contient.
Le don précieux ne divise en rien,
Briser mais le signe se brise
Jésus demeure toujours le même,
toujours ininterrompu reste.
Lo! la nourriture de l’ange est donnée
Au pèlerin qui a lutté;
voir le pain des enfants du ciel,
ce qui sur les chiens ne peut pas être dépensé.
Vérité les anciens types.,
Isaac lié, une victime consentante,
L’agneau pascal, son sang débordant,
la manne envoyée aux pères.
Très pain, bon berger, tends-nous,
Jesu, de ton amour, lie-nous d’amitié,
Tu nous rafraîchis, tu nous défends,
Ta bonté éternelle nous envoie
Dans le pays de la vie à voir.
Toi qui sais et peux tout,
Qui sur la terre donne une telle nourriture,
Accorde-nous avec tes saints, cependant.,
Où le festin céleste que vous montrez,
Compagnons héritiers et invités à être. Amen. Alléluia.
Photo par Jacob Bentzinger sur Unsplash
