ANCHORAGE, Alaska — CNS) – Les communautés laïques ignatiennes existent à travers le monde depuis plus de 450 ans, mais jusqu’à présent, Anchorage n’a jamais eu de Communauté de vie chrétienne, comme on les appelle aujourd’hui, a déclaré Paula Berger.
Berger, qui est membre de divers groupes du CTC depuis environ 30 ans, et son mari, Edward, ont participé à une réunion d’information en soirée à l’église catholique St. Patrick à Anchorage le 7 juillet sur la façon de former une communauté locale.
Il y avait suffisamment d’intérêt parmi les participants à la réunion pour lancer le premier CLC d’Anchorage.
Les racines de ces communautés, présentes dans environ 60 pays, proviennent des enseignements de saint Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus.
Aujourd’hui, la CVX aide ses membres à développer leur foi en Christ à travers la spiritualité ignatienne et en adhérant fermement à trois piliers: la spiritualité, le service apostolique et la communauté.
En bref, la CVX est un groupe de croyants de Jésus qui se rassemblent, se rapprochent de Dieu et se soutiennent mutuellement dans la foi, a déclaré Evelyn Brookhyser au North Star Catholic, journal de l’archidiocèse d’Anchorage-Juneau.
Elle et son mari, Paul, étaient en visite en Alaska lorsqu’ils ont pris le temps de leur voyage pour assister à la réunion à St.Patrick et pour aider les habitants Berger et Pascal Umekwe à lancer un groupe CLC pour la communauté d’Anchorage.
Les Brookhysers sont impliqués dans CLC depuis plus de deux décennies dans leur communauté de Newport, en Oregon. Ils ont également fait partie de plusieurs groupes du CTC, y compris un groupe régional du Nord-Ouest où ils ont rencontré Paula Berger.
Umekwe est né et a grandi au Cameroun, et il est relativement nouveau chez CLC. Son intérêt pour le groupe a commencé lorsqu’il a assisté à une retraite à Zoom à la suggestion d’un prêtre jésuite.
“Tout a commencé par une question ‘ » Quelle est ma mission? »Umekwe a dit. Cette question l’a amené à parler à des prêtres jésuites dans l’espoir de trouver une réponse, et ces conversations l’ont initié à la spiritualité ignatienne et plus tard au CTC.
Son désir d’une communauté en dehors des réunions Zoom l’a amené à rencontrer Berger, et ensemble, ils ont planifié la réunion d’information dirigée par les Brookhysers dans l’espoir de susciter l’intérêt de suffisamment de gens pour créer leur propre communauté.
Le soir de la réunion à St.Patrick, les Brookhysers et les Bergers sont venus tôt pour mettre en place un cercle de chaises pour que les invités puissent se parler les uns aux autres. Umekwe a rapidement suivi avec une variété de produits de boulangerie, de pommes et de sachets de jus de fruits.
Un petit groupe de personnes est entré lentement et à 19 heures, il y avait 10 personnes au total dans la salle paroissiale, dont trois amis de Paula Berger.
Après que les participants se soient présentés, les Brookhysers ont partagé des informations de base sur la CVX, telles que le fait que les groupes doivent compter entre six et 10 personnes pour permettre suffisamment d’idées et d’opinions divergentes, sans entraver la capacité de chaque personne à parler. Ils ont également mentionné la nécessité pour les gens de faire un effort consciencieux pour “ne pas être superficiel “et se concentrer sur “des pensées spirituelles ouvertes.”
Les raisons données par les participants pour venir à la réunion comprenaient le désir de grandir dans sa foi et de trouver un sens de la communauté en dehors de la messe.
Une personne a parlé de la difficulté de faire face à la mort d’un être cher, et une autre voulait une meilleure compréhension de la méditation appropriée, comme celle utilisée dans la spiritualité ignatienne, pour aider leur foi et leur vie. D’autres sujets allaient des expériences joyeuses aux problèmes qu’ils voient dans l’Église.
Le groupe a ensuite discuté du sujet mentionné par une autre personne qui » les touchait.”
“Je pense que trop de catholiques ne prennent pas le temps de bien comprendre ce qu’est la Messe, et pas seulement la Messe, mais d’autres parties du catholicisme”, a déclaré une personne. “J’ai constaté qu’en partageant notre douleur, en partageant et en apprenant davantage en petits groupes, les gens disent: « Wow, je ne savais pas que cela faisait partie de notre foi.’”
Une autre personne était “très contrariée” par la diminution du nombre de personnes dans son église et par le fait que ses propres enfants et les membres de sa famille ne pratiquent pas la foi catholique, ajoutant “ » Je regarde ce groupe d’âge (à la réunion), qu’avons-nous en moyenne, 60 ans?”
Un autre a eu un commentaire plus édifiant: “J’ai entendu un dicton il y a environ deux semaines et il est revenu ce soir ‘ » N’ayez pas peur. »Vous regardez les choses et vous voyez comment va le monde, vous voyez comment va le gouvernement, vous voyez comment va l’Église, et vous devez simplement vous accrocher à cela », n’ayez pas peur.’”
” Je regarde le Saint-Esprit dans le cercle », a déclaré Paul Brookhyser au groupe. “Je ne suis pas prêt à parler, je suis juste submergé par les partages. Je suis tellement contente que ça arrive.”
” Ce n’est que le début », a déclaré Umekwe le lendemain. « C’est potentiellement le début de quelque chose de formidable.”
” Je connais quelques personnes qui ont envie de quelque chose comme ça », a ajouté Umekwe, mentionnant des jeunes qu’il avait rencontrés des mois auparavant lors des séances de dialogue synodal pour l’archidiocèse d’Anchorage-Juneau.
Il a dit qu’il connaissait également trois personnes qui ont exprimé leur intérêt mais qui n’ont pas pu assister à la réunion du 7 juillet.
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Luzardo est rédacteur en chef du North Star Catholic, journal de l’archidiocèse d’Anchorage-Juneau.
