À BORD DU VOL PAPAL DU CANADA — CNS) – La destruction planifiée des familles, des langues, des cultures et des traditions des communautés autochtones du Canada par le système des pensionnats indiens était un “génocide”, a déclaré le pape François.
Interrogé par un journaliste autochtone sur les raisons pour lesquelles il n’a pas utilisé le mot génocide au Canada, le pape a déclaré: “Je n’ai pas utilisé le mot parce que cela ne me venait pas à l’esprit, mais ce que j’ai décrit était un génocide.”
“Et je l’ai condamné”, a-t-il déclaré, lors de sa conférence de presse en vol le 29 juillet à la fin d’un voyage qui avait commencé le 24 juillet.
Un autre journaliste canadien a interrogé le pape François sur la « Doctrine de la découverte », une collection d’enseignements papaux, commençant au 14ème siècle, qui bénissaient les efforts des explorateurs pour coloniser et revendiquer les terres de tout peuple qui n’était pas chrétien, plaçant à la fois la terre et le peuple sous la souveraineté des dirigeants chrétiens européens.
Le pape François a déclaré qu’il a toujours été tentant pour les colonisateurs de penser qu’ils étaient supérieurs au peuple dont ils colonisaient la terre. En fait, a-t-il dit, il y avait même “un théologien, qui était un peu fou”, qui se demandait si les Indigènes des Amériques avaient des âmes.
“C’est le problème de tout colonialisme, même aujourd’hui”, a-t-il déclaré, soulignant les formes modernes de “colonialisme idéologique”, qui utilisent les demandes d’aide étrangère pour forcer les pays les plus pauvres à adopter des politiques qui vont à l’encontre des valeurs chères à leur peuple.
“Cette doctrine du colonialisme est vraiment mauvaise, elle est injuste », a déclaré le pape.
En raison de douleurs persistantes au genou, le pape ne s’est pas tenu devant la section des journalistes pour la conférence de presse de 40 minutes, mais s’est assis sur une chaise dans l’allée.
“Ce voyage était un peu un test” pour voir combien il pouvait gérer et combien de ce qui était considéré comme une partie standard d’un voyage papal était vraiment nécessaire, a-t-il déclaré. « Peut-être que nous devrons changer un peu le style, réduire un peu.”
Mais le pape a déclaré qu’il espérait toujours se rendre à Kiev, en Ukraine — “nous verrons ce qui est possible » – et se rendre au Kazakhstan en septembre pour une rencontre interreligieuse.
Il a également déclaré qu’il souhaitait reporter son voyage œcuménique au Soudan du Sud avec l’archevêque anglican Justin Welby de Canterbury et le révérend Iain Greenshields, modérateur de l’Église d’Écosse. Ils devaient partir début juillet, mais le pape a été contraint d’annuler pour donner plus de temps à ses traitements du genou pour travailler.
“J’ai toute la bonne volonté” de continuer à voyager, a déclaré le pape, » mais nous devrons voir ce que dit la jambe.”
Quant à la retraite, le pape François a déclaré aux journalistes: “La porte est ouverte. C’est l’une des options normales, mais jusqu’à présent, je n’ai pas frappé à cette porte.”
“Je n’ai pas ressenti le besoin d’envisager cette possibilité”, a-t-il insisté, “mais cela ne signifie pas qu’après-demain, je ne commencerai pas à y penser.”
« Se retirer”, a déclaré le pape, ne serait pas » une catastrophe. Vous pouvez changer de papes, pas de problème.”
Il a de nouveau insisté sur le fait qu’il ne serait pas opéré du genou car, a-t-il dit, il a mal réagi à l’anesthésie en juillet 2021 lorsqu’il a été opéré du côlon.
“Mais je vais essayer de continuer à faire des voyages et d’être proche des gens, parce que je pense que c’est une façon de servir”, a-t-il déclaré.
Le Pape François a également été interrogé sur une “déclaration du Saint-Siège” non signée concernant le Chemin synodal de l’Église allemande qui a été publiée le 21 juillet.
La déclaration avertissait que si l’Église catholique en Allemagne tentait “d’initier de nouvelles structures ou doctrines officielles dans les diocèses avant une entente convenue au niveau de l’Église universelle”, ce serait “une blessure à la communion ecclésiale et une menace pour l’unité de l’Église.”
“Ce communiqué a été rédigé par la Secrétairerie d’État”, a déclaré le Pape François. “C’était une erreur de ne pas le dire”, mais c’était un oubli et » pas par mauvaise volonté.”
Le Pape François a déclaré qu’il avait passé un mois à prier, à lire et à consulter diverses personnes avant d’écrire une lettre aux catholiques allemands en 2019 les exhortant à s’assurer que leur chemin synodal était un processus de prière et de discernement et pas simplement une recherche d’un moyen efficace de gérer les défis auxquels l’Église en Allemagne est confrontée.
“Je l’ai écrit en tant que pasteur à une église qui essaie de trouver son chemin”, a-t-il déclaré.
Après des informations selon lesquelles le pape Jean-Paul Ier, qui sera béatifié début septembre, avait soutenu la modification de l’enseignement de l’Église sur la contraception artificielle dans certains cas et après la publication d’un livre de documents d’une conférence liée au Vatican où les théologiens ont débattu de cette question et d’autres, le Pape François a été interrogé sur ce qu’il pensait de la possibilité de “développements” dans l’enseignement de l’Église sur la contraception.
Dans sa réponse, le pape François n’a pas parlé de l’enseignement de l’Église contre l’utilisation de la contraception artificielle. Au lieu de cela, il a parlé du rôle des théologiens dans l’Église et du développement de la doctrine.
L’enseignement de l’Église “est toujours dans un état de développement”, soit en étant confirmé et consolidé au fil du temps, soit en étant compris plus précisément en relation avec de nouveaux problèmes ou une compréhension plus profonde, a-t-il déclaré.
Le travail des théologiens, a déclaré le pape, est d’explorer les possibilités, tandis que le travail du pape est de “les aider à comprendre les limites.”
À titre d’exemple de la façon dont l’enseignement de l’Église se développe, le pape François a déclaré aux journalistes: “Aujourd’hui, officiellement, l’Église a déclaré que l’utilisation ou la possession d’armes nucléaires est immorale.”
Et en ce qui concerne la peine de mort, a-t-il déclaré, “nous sommes sur le point” de la déclarer immorale parce que les consciences des gens se sont développées.
Une Église qui ne permet pas à son enseignement de se développer ne reste pas la même, elle » recule”, a-t-il dit. “C’est le problème avec beaucoup de ceux qui se disent traditionalistes; ils ne sont pas traditionnels, ils sont « arriérés ». »Ils font marche arrière.”
Dans de tels cas, a-t-il dit, les gens n’embrassent pas et ne partagent pas la “foi vivante”, mais plutôt “la foi morte des vivants.”
