Image“ « Enfance du Christ » par Gerard van Honthorst | Domaine public via Wikimédia Commons
« Pendant 91% de la vie de Jésus, il vivait tranquillement avec Marie et Joseph…. Ce n’était pas seulement lui qui tuait le temps jusqu’à ce que son vrai travail puisse commencer.”
En raison du cycle du calendrier liturgique, qui nous accélère de la naissance de Jésus à sa triple théophanie dans les fêtes de l’Épiphanie et son Baptême et l’Évangile de ce dimanche de la fête des noces de Cana, nous manquons souvent de méditer sur sa vie cachée.
Peut-être qu’une homélie pour la Fête de la Sainte Famille peut y toucher, mais nos esprits sont toujours sur les mystères de Noël. Et donc nous l’attendons pendant l’Avent, nous célébrons sa naissance à Noël, puis tout à coup nous pensons à son ministère public et peut-être même nous préparons à sa Passion.
Quand nous pensons à la vie de Jésus, nous pensons naturellement aux grandes choses. Il est naturel que nos fêtes tournent autour des grands moments, des théophanies, du Mystère pascal. Mais il y a plus dans les mystères de la vie du Christ que la Passion et la Résurrection. Le mystère de la rédemption n’est pas seulement à l’œuvre dans sa mort et sa résurrection. Au contraire, le mystère de la Rédemption est à l’œuvre tout au long de sa vie, y compris “ dans sa vie cachée qui par sa soumission expie notre désobéissance” (CEC 517). Il nous sauve non seulement sur la Croix, mais aussi sur son établi.
Pendant 91% de la vie de Jésus, il vivait tranquillement avec Marie et Joseph. La Sainte Famille menait une vie nazaréenne normale. Pense à ça. La plus grande partie de sa vie n’a pas été consacrée à prêcher et à faire des miracles. Il a été dépensé comme un fils obéissant à Marie et Joseph. Quand il sort enfin dans son ministère public, il est simplement connu par son travail de charpentier et par ses parents (Marc 6, 3, Mt 13, 55). Pourquoi? Parce que c’est ce qu’il faisait depuis des années. Pendant des années, rien ne l’avait distingué. Même s’il était Dieu, il travaillait tranquillement à Nazareth. Il a construit des choses avec du bois et de la pierre. Il a gagné de l’argent pour subvenir aux besoins de sa mère.
Pendant la plus grande partie de sa vie, Jésus a vécu dans une petite ville inconnue et a travaillé comme ouvrier. Il a vécu comme un fils de mère et un père. Il est allé à l’école. Et ce n’était pas seulement lui qui tirait la brise jusqu’à ce qu’il soit assez vieux pour commencer son ministère public. Ce n’était pas seulement lui qui tuait le temps jusqu’à ce que son vrai travail puisse commencer. Ce temps faisait partie de son œuvre de rédemption.
La rédemption nous vient avant tout dans la Croix, mais elle n’a pas commencé à ce moment-là. Il nous a aussi rachetés par sa vie cachée. Et en faisant cela, il a sanctifié le travail. Le travail était déjà une bonne chose créée par Dieu. Si vous lisez la Genèse, vous remarquerez que le travail n’est pas le résultat de la chute; c’est la vocation même d’Adam prélapsarien. Le Christ nous rappelle sa bonté et nous rachète par son œuvre, afin que nous puissions joindre la nôtre à la sienne et ainsi être sanctifiés par elle.
Le Concile Vatican II nous rappelle : » par le travail offert à Dieu, l’homme est associé à l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ, qui a conféré une dignité éminente au travail lorsqu’il travaillait de ses propres mains à Nazareth ” (Gaudium et spes, 67).
Alors que l’excitation et la joie de Noël s’estompent et que la nouvelle année apporte la routine et parfois la monotonie de la vie quotidienne, imitons le fils du charpentier obéissant. Prenez le temps de méditer sur cette vie tranquille et cachée du Christ. Pensez à son obéissance, à son humilité et à son amour. Que veut-il vous dire à travers les moments cachés de sa vie? Que pouvons-nous apprendre de cette époque souvent oubliée? Nous devons nous engager à nouveau dans notre travail, que ce soit à la maison, derrière un ordinateur ou avec nos mains. Offrons des inconvénients, terminons bien les projets, nous mortifions en étant à l’heure, et faisons ainsi de notre travail une prière de louange pour lui. Apportons le Christ dans nos bureaux, nos magasins et nos maisons en permettant à notre travail quotidien de nous sanctifier.
» Seigneur, donne-nous ta grâce. Ouvrez la porte de l’atelier de Nazareth pour que nous apprenions à vous contempler, avec votre sainte Mère Marie et le saint Patriarche Saint Joseph, que j’aime et vénère tant, vous trois voués à une vie de travail rendue sainte. Alors, Seigneur, nos pauvres cœurs seront embrasés, nous te chercherons et nous te trouverons dans notre travail quotidien, que tu veux que nous convertissions en une œuvre de Dieu, un travail d’Amour. » (St. Josemaria Escriva, Amis de Dieu, 72)
