Chaque minute que nous passons les genoux pliés et la tête inclinée dans la prière, nous nous libérons littéralement de l’esclavage et du fardeau de cette vie terrestre. Merci à Dieu.
Cette libération est mieux décrite comme une guérison de tout ce qui entrave notre capacité à aimer.
Pensez à ce que la prière peut être un cadeau pour l’âme humaine. Voulez-vous faire l’expérience de la paix au milieu du chaos, de la joie au milieu de l’adversité, de la patience au milieu des épreuves et même de l’amour au milieu du rejet? Alors devenez une personne de prière profonde et cohérente.
Cela ne signifie pas que tous nos défis terrestres disparaissent; les défis de la vie peuvent bien faire partie du plan global de Dieu pour notre glorification, ils peuvent, en fait, être la chose même qui nous pousse à la prière. La prière nous ouvre à la possibilité de faire l’expérience de la réalité plus vaste de cette vie, qui doit être libérée et guérie à l’amour. D’un point de vue éternel, c’est vraiment tout ce qui compte.
Mais cette affirmation pourrait conduire à une question difficile. Si tout cela est vrai, pourquoi parfois ne nous sentons-nous pas mieux après avoir passé du temps dans la prière? Pourquoi pourrions-nous encore ressentir le poids des soucis et des inquiétudes qui s’imposent souvent à notre esprit? Comment se fait-il que nous souffrions encore parfois des vieux regrets de nos erreurs passées ou du fardeau de nos peurs pour l’avenir?
Ou pire encore, pourquoi se fait-il que pour certains, même après avoir prié, la succession de jours, d’heures et de minutes de la vie semble s’éterniser sans aucun sentiment d’enthousiasme, d’espérance ou de but. Qu’est-ce qui semble voler la joie, la paix, la consolation et l’espoir d’une vie plus épanouie à certaines personnes, malgré leurs meilleurs efforts de prière. Après tout, une vie bien remplie n’est-elle pas exactement ce que l’Écriture nous a promis à tous?
“Je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance.” (Jean 10:10b)
« Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit pleine.” (Jean 16:24b)
Alors, qu’est-ce qui vole notre joie?
La réponse est en fait double. Premièrement, certaines personnes, même certaines avec une vie de prière active, ne parviennent tout simplement pas à vivre la vie dans le moment présent. La réalité de l’existence humaine est que tout ce que nous avons à notre disposition est ce qui est vécu en cette minute même, ici, maintenant. Le passé, qu’il soit bon ou mauvais, ne peut être ni changé ni ressuscité. Nous devons le mettre de côté. Nous ne devrions jamais revivre nos regrets ni désirer revivre nos gloires passées ou des circonstances plus désirables. Alors, comment fait-on cela?
Nous devons nous concentrer sur le moment présent. C’est tout ce que nous avons vraiment, et nous devrions continuellement travailler à vivre le présent pour tout ce qu’il vaut. Maintenant, il est vrai que nous pourrions avoir besoin de réparer certains des dommages qui ont pu se produire dans nos vies passées, mais cela aussi se fait ici et maintenant. Présentez ces excuses, offrez le pardon là où cela est nécessaire, accordez ce don de réconciliation et de guérison, et faites-le aujourd’hui.
Quant à l’avenir, le fictif les circonstances que nous vivons parfois dans nos pensées, qu’elles soient positives ou négatives, ne sont tout simplement pas réelles aujourd’hui, alors pourquoi les vivons-nous aujourd’hui. Lorsque les circonstances de demain arriveront, elles ne seront que le perpétuellement « moment présent » que nous vivons toujours dans l’ici et maintenant. Pourquoi ne pas simplement attendre leur arrivée et ensuite les vivre pleinement à ce moment-là? Pour nous aider dans les luttes de la vie, Dieu a institué ce que feu le Père Jean-Pierre de Caussade, dans l’un de ses classiques spirituels, appelait le Sacrement du Moment Présent. Le présent est le seul endroit où la vie est vraiment vécue.
La vérité est que la plupart des gens peuvent gérer à peu près n’importe quoi dans le moment présent; c’est s’attarder sur le passé ou nos préoccupations concernant l’avenir qui peuvent submerger tant d’entre nous.
Encore une fois, cela ne veut pas dire que nous ne devrions pas essayer de réparer le passé ou d’avoir des projets pour l’avenir, seulement que nous ne devrions jamais permettre au passé ou à nos projets ou préoccupations concernant l’avenir d’affecter négativement notre expérience de joie dans le moment présent. Et comment faisons-nous cela? En ne vivant que dans le moment présent. Si vous avez besoin d’un peu d’aide, priez de cette façon:
« Jetez toutes vos angoisses sur lui, car il se soucie de vous.” (1 Pierre 5:7)
Ce n’est pas une ligne banale à jeter de l’Écriture. Nous devons vraiment nous arrêter une minute, prendre le temps de réfléchir à cette promesse et ensuite donner délibérément nos préoccupations au Seigneur.
Et que diriez-vous de ces pauvres âmes qui peuvent encore continuer à vivre même le moment présent comme une douleur perpétuelle dans leur postérieur (et nous y sommes tous allés)? Le problème peut être qu’ils vivent même le moment présent en grande partie à travers leur nature matérielle; en d’autres termes, à travers leurs sens, leurs pensées et leurs sentiments. C’est là que réside tout le chaos, mais les expériences de ces éléments temporels ne sont pas la réalité.
La personne humaine est à la fois chair et esprit, et l’Écriture nous conseille très spécifiquement de vivre principalement dans notre esprit.
« Car ceux qui vivent selon la chair ont leur esprit sur les choses de la chair, mais ceux qui vivent selon l’Esprit ont leur esprit sur les choses de l’Esprit. »(Romains 8:5)
« Mais vous n’êtes pas dans la chair, vous êtes dans l’Esprit, si l’Esprit de Dieu habite vraiment en vous. »(Romains 8:9a)
Donc, nous devons faire deux choses pour permettre à nos prières et à nos vies de se centrer dans l’Esprit. D’abord, vivez le moment présent et seulement le moment présent. Le passé, l’avenir, et d’ailleurs, même le présent, appartiennent tous au Christ.
Ensuite, afin de rendre le premier principe possible, nous devons habiter principalement dans notre esprit, et non avec les fardeaux de notre monde matériel et temporel. Car, aussi difficiles que ces défis puissent parfois être pour nous, ils sont à la fois temporaires et temporels.
Nous pouvons vivre dans l’Esprit en nous concentrant perpétuellement sur et désirant les choses de l’Esprit et en nous éloignant des désirs ou des préoccupations de la chair. Cette approche de la prière exige l’exercice d’une vraie foi, qui est la confiance en Dieu; une vraie espérance, qui continue à désirer ce que nous savons être un jour plus brillant; et un véritable amour, qui commence toujours par la croyance que Dieu nous aime.
“Nous aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.” (1 Jean 4:19)
Chaque séance de prière devrait commencer avec cette pensée ancrée dans nos cœurs.
L’autre partie encourageante de la prière est que nous savons qu’aucun de nous n’est jamais seul dans cette lutte; nous avons toujours les uns les autres sur qui compter alors que nous continuons notre voyage.
“Vous devez aussi nous aider par la prière, afin que beaucoup rendent grâce en notre nom pour la bénédiction qui nous a été accordée en réponse à de nombreuses prières.” (2 Corinthiens 1:11)
Que Dieu Bénisse
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