Image“ « Le Baptême du Christ » (détail) par Pietro Perugino / Domaine public via Wikimédia Commons
« Ayez cet esprit entre vous, qui était en Jésus-Christ, qui, bien qu’il fût sous la forme de Dieu, ne considérait pas l’égalité avec Dieu comme une chose à saisir, mais se vidait, prenant la forme d’un serviteur, étant né à la ressemblance des hommes. Et étant trouvé sous forme humaine, il s’est humilié et est devenu obéissant jusqu’à la mort, même la mort sur une croix. » (Philippiens 2:5-8)
Il est d’une importance suprême que nous comprenions comment nous préparer et nous disposer pour tirer le meilleur parti de notre temps de prière. Le maître et le modèle de notre vie de prière est bien sûr Jésus-Christ. Par conséquent, nous devrions examiner la propre vie du Christ et voir ce que nous pouvons apprendre qui pourrait améliorer nos propres temps de prière.
Dans sa lettre aux Philippiens, Saint Paul nous donne des conseils très clairs sur la façon dont nous pourrions imiter la vie même du Christ. Et, dans la mesure du possible, nous devons essayer d’imiter les actions du Christ.
Premièrement, nous devons nous efforcer de devenir doux et humbles de cœur:
« Prends mon joug sur toi, et apprends de moi; car je suis doux et humble de cœur, et tu trouveras du repos pour tes âmes. » (Matthieu 11:29)
Nous devons aussi travailler pour devenir les serviteurs les uns des autres:
« even de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour beaucoup. » (Matthieu 20:28)
Et nous devons nous rappeler que nous avons tous reçu ce don de la vie, comme notre Seigneur, pour ne faire qu’une chose:
« Car je suis descendu du ciel, non pour faire ma propre volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. » (Jean 6:38)
Ce sont tous des exemples de façons dont nous pouvons adopter l’esprit même du Christ dans nos actions extérieures. Nous pouvons agir avec humilité, nous pouvons chercher à nous servir les uns les autres, et nous pouvons désirer et travailler pour accomplir la volonté de Dieu en toutes choses. Mais la prière est moins une activité extérieure et beaucoup plus une activité intérieure. Nous devons donc comprendre les dispositions intérieures du Christ, autant sinon plus, que Ses actions extérieures.
Une fois, j’ai eu le grand privilège d’interviewer une convertie à la foi catholique, une femme nommée Sally Reed. Beaucoup d’entre vous connaissent peut-être sa poésie présentée sur ce site, et elle est l’auteur d’un livre intitulé L’Obscurité Lumineuse de la Nuit. Sally a grandi dans une maison non croyante, où, selon elle, son père est allé dans sa tombe en niant l’existence de Dieu. Peut-être en conséquence de son voyage unique vers le Seigneur, elle a offert une perspective très intéressante sur la prière.
Sally a partagé avec moi que lorsqu’elle était non croyante, elle avait une méfiance particulière envers les gens qui lui disaient constamment que tout ce qu’elle avait à faire était de prier Dieu et qu’il lui fournirait ce qu’elle voulait. Cependant, alors qu’elle était encore en cours de conversion et qu’elle en était encore aux premiers stades de l’apprentissage de la prière, elle s’est retrouvée un jour dans une chapelle. Elle suppliait Dieu, exigeant même qu’Il se révèle à elle d’une manière ou d’une autre. Elle ne voulait pas d’une lumière vive ou d’une chorale angélique, mais elle était au bord de la foi et elle sentait qu’elle avait besoin d’une certaine assurance.
Comme elle me l’a expliqué, elle a soudainement ressenti une présence profonde dans la chapelle, quelque chose qu’elle a dit qu’elle ne pourrait jamais expliquer adéquatement, mais qu’elle ne pourrait jamais douter un instant. Ce n’était rien qu’elle voyait ou entendait, elle le décrivait plutôt comme une conscience intérieure profonde d’une présence. Elle a dit que c’était plus clair et plus réel pour elle que si une autre personne était soudainement entrée dans la chapelle et lui avait parlé.
À partir de ce moment, l’objectif premier de Sally dans la prière était de se rendre disponible à cette présence. Jusqu’à ce moment de sa vie, elle avait vécu sans croire qu’il y avait quoi que ce soit ou quelqu’un là-bas, mais à partir de ce moment-là, elle savait qu’en fait Dieu était réel et qu’Il était toujours là avec elle. Sa seule motivation pour la prière était de répondre à Sa présence et de Lui faire savoir qu’elle était là aussi. Son seul désir était d’être avec Lui. Elle a dit que l’idée de demander quoi que ce soit à Dieu lui semblait étrange et le fait à ce jour. Sans doute en réaction à ses années de ne pas croire en la présence de Dieu, à partir de ce moment-là, Sally a expliqué qu’elle croyait que la prière était avant tout l’acte de passer du temps avec celui que nous aimons. Et son objectif principal dans la prière est simplement d’être aussi unie au Père qu’elle peut l’être.
Revenons alors au tempérament de Christ dans la prière, tel que reflété dans le verset de Paul aux Philippiens. C’est le verset sur lequel nous devons tous méditer, en arriver à une compréhension plus profonde et que nous devons imiter. Heureusement, nous pouvons trouver des éléments cohérents de l’explication de Paul dans toute relation vraiment aimante entre deux personnes. Il arrive généralement que les individus dans une relation profonde et durable semblent savoir ce que l’autre pense. Ils peuvent terminer les phrases ou les pensées de l’autre, et ils ne désirent vraiment rien tant que d’être ensemble, même lorsque leur communication la plus cohérente est simplement le silence.
En regardant la nature d’une relation d’amour, nous pouvons commencer à comprendre la disposition intérieure que nous devons avoir envers la prière, celle à laquelle le Christ nous appelle. C’est une disposition intérieure que le Christ Lui-même nous offre. Nous pouvons entendre la disposition intérieure du Christ dans la prière reflétée dans les paroles suivantes.
« Moi et le Père ne faisons qu’un. » (Jean 10:30)
Ce que ce verset suggère, c’est que notre prière doit nous conduire à un endroit où nous désirons simplement tout ce que le Père désire, et nous le désirons simplement parce qu’Il le désire. Lorsque nous arriverons à cet endroit, l’esprit qui était en Christ, alors nous commencerons à comprendre et à expérimenter une petite mesure de l’intimité de la relation qui existe entre le Père et le Fils.
Veuillez prier cette semaine pour que nous puissions tous suivre Jésus dans cette disposition intérieure profonde de devenir un avec Notre Père dans la prière.
Que Dieu vous bénisse.
Droit d’auteur © Mark Danis