Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi le Seigneur a pardonné les terribles péchés de David? Un chef qui a abusé de son pouvoir, a agi sur ses passions et a aggravé ses péchés de luxure et d’adultère avec le meurtre?
Les lectures de ce dimanche nous donnent notre réponse.
Dans la première lecture, nous entendons parler de David se cachant du roi Saül. Saül est en quête de tuer David. Deux chapitres auparavant, dans 1 Samuel 24, David a eu la chance de tuer Saül alors qu’il était indisposé. David a refusé de lui faire du mal. Au lieu de cela, il a simplement coupé le manteau de Saül pour que Saül puisse voir clairement sa décision. » Que le Seigneur juge entre toi et moi. Que le Seigneur vous demande justice dans mon cas. Je ne mettrai pas la main sur vous. Comme le dit le vieux proverbe‘ « Du méchant vient la méchanceté. »Ainsi, je ne mettrai pas la main sur vous ” (1 Sam 24, 13-14).
Maintenant, David a de nouveau la chance de sauver sa vie (et de monter sur le trône qui lui a été donné par le Seigneur) en tuant un Saül endormi. Et malgré les encouragements de son neveu, il refuse une fois de plus (1 Sam 26).
Pourquoi le Seigneur, des années plus tard, a-t-il pitié du roi David? Parce que David a fait preuve de miséricorde. Comme Jésus le révèle dans l’Évangile, “ Arrêtez de juger et vous ne serez pas jugés. Arrêtez de condamner et vous ne serez pas condamné. Pardonne et tu seras pardonné ” (Luc 6:37).
Aussi difficile qu’il soit parfois d’accepter sometimes le Seigneur est gracieux et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté. Il le dit encore et encore et encore. Il révèle cela comme Son identité. (Voir Exode 34:6-7; Nombres 14:18; Psaume 86:15, 103:8, 145:8; Jérémie 3:12, Joël 2:13, Jonas 4:2).
Parfois, il peut être difficile d’accepter la miséricorde de Dieu. Nous imposons des limites à la miséricorde de Dieu qu’Il ne fait pas, peut-être parce que nous voulons voir les autres recevoir la justice. Peut-être voyons-nous un ennemi revenir à Dieu sur son lit de mort et nous ressentons la même amertume du frère aîné du fils prodigue. Peut-être avons-nous la tentation d’être comme Jonas, qui ne voulait pas prêcher à Ninive parce qu’il ne voulait pas les voir épargnés.
Quand je pèche, je cours vers la confession et j’espère dans la miséricorde du Seigneur. J’ai confiance que Dieu me pardonnera. Mais que dois-je faire quand les autres péchent ? Suis-je prompt à garder rancune? Est-ce que je pardonne aux autres aussi vite que je m’attends à ce que Dieu me pardonne ? Si la vie de David se jouait aujourd’hui, quelle serait ma réponse ? Par-dessus tout, je prie pour que j’aie l’esprit du Seigneur, Qui est prêt à l’accueillir de nouveau. Je prie pour avoir le cœur du Seigneur, Qui ne lui permet pas d’être défini par son péché.
Dieu veut nous montrer miséricorde – mais cela exige que nous fassions aussi preuve de miséricorde aux autres. Le Catéchisme met en garde: “Maintenant – et c’est intimidant – cette effusion de miséricorde ne peut pénétrer dans nos cœurs tant que nous n’avons pas pardonné à ceux qui nous ont offensés. L’Amour, comme le Corps du Christ, est indivisible; nous ne pouvons pas aimer le Dieu, nous ne pouvons pas voir si nous n’aimons pas le frère ou la sœur que nous voyons. En refusant de pardonner à nos frères et sœurs, nos cœurs sont fermés et leur dureté les rend imperméables à l’amour miséricordieux du Père; mais en confessant nos péchés, nos cœurs sont ouverts à sa grâce ” (Catéchisme de l’Église catholique #2840).
Ce n’est pas facile. Comme l’a ironisé C.s. Lewis“ « Le pardon est une belle idée – jusqu’à ce que vous ayez quelque chose à pardonner. »Mais il est également important de se rappeler que le pardon n’est pas un sentiment. C’est un choix. Même si vous ne le faites pas sentir pardonner, faire l’acte de la volonté de pardonner. Ça ne veut pas dire que ce que la personne t’a fait allait bien. Cela ne signifie pas non plus qu’il n’y a pas besoin de limites à l’avenir. Tout comme la miséricorde du Christ n’est pas une carte blanche pour nous pécher, pardonner aux autres, ce n’est pas leur donner la permission de nous blesser à nouveau. Mais nous devons faire l’acte de la volonté de leur pardonner, même s’ils ne le méritent pas.
Jésus dit dans l’Évangile de ce dimanche : “Car la mesure avec laquelle vous mesurez vous sera en retour mesurée ” (Luc 6:38). Est-ce encourageant ou un peu terrifiant? Suis-je généreux de ma miséricorde, la donnant même à ceux qui ne la méritent pas? Ou suis-je avare de ma miséricorde, décidant qui en est digne? Qu’est-ce qui m’attend quand je me tourne vers le Seigneur, en le supposant gracieux et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté?
Chaque fois que je m’accroche à une rancune, que je refuse de pardonner une offense ou que je reste en colère contre mon frère, je suis moins comme mon Père céleste. Chaque fois que je pardonne même à ceux qui ne méritent pas mon pardon, je reflète Jésus, qui s’est soumis à la flagellation, qui a rendu Son vêtement sans couture, qui a pardonné à ceux qui L’ont cloué sur la Croix. ”Il a été opprimé, et il a été affligé, mais il n’a pas ouvert la bouche; comme un agneau qui est conduit à l’abattage, et comme une brebis qui devant ses tondeurs est muette, alors il n’a pas ouvert la bouche » (Ésaïe 53:7).
La prochaine fois que j’essaie de rationaliser mes rancunes et de m’accrocher à ma colère, peut-être ai-je besoin de méditer sur ce Serviteur souffrant d’Isaïe. Je ne mérite pas sa miséricorde. Et pourtant, il me le donne, encore et encore.
