Nous sommes capables de connaître certaines vérités éternelles sans la lumière de la foi. Selon l’Église par exemple, la plus grande vérité de toutes—Dieu existe—est connaissable à la lumière de la raison humaine et des seules œuvres de la création.
Mais il existe des vérités que nous ne pouvons pas découvrir tant que Dieu ne nous les révèle pas. La doctrine de Dieu en tant que Trinité des Personnes Divines est un exemple d’une telle vérité Divinement Révélée.
C’est l’une des croyances les plus fondamentales des catholiques, mais nous ne sommes pas en mesure de comprendre pleinement sa signification. Frank Sheed, l’un des grands apologistes catholiques du XXe siècle, a souvent parlé des mystères de notre foi. Il a enseigné que le mot mystère ne se réfère pas à une vérité sur laquelle nous ne pouvons rien savoir; il se réfère à une vérité sur laquelle nous ne pouvons pas tout savoir.
N’Ayons Pas Peur d’Engager Ce Mystère
La Solennité de la Très Sainte Trinité est célébrée chaque année le dimanche suivant le dimanche de la Pentecôte. Il est « le mystère central de la foi et de la vie chrétiennes” (CEC 234). Nous ne pouvons jamais le comprendre complètement, mais n’ayons pas peur d’engager ce mystère.
Croyez-moi, cela vaut la peine d’être connu. Sinon, pourquoi Dieu nous le révélerait-il? Alors, allons-y et découvrons ce qu’il nous enseigne sur Dieu et ce que cela signifie pour notre vie quotidienne.
Premièrement, ce mystère est important parce que Dieu a appelé chacun de nous à entrer en relation avec Lui. Il veut que nous atteignions plus que la simple connaissance de Lui; Il veut que nous Le connaissions réellement, personnellement. Un élément central de Le connaître est de savoir qui Il est. La doctrine de la Trinité nous aide à savoir qui est Dieu.
Ainsi, ceux qui souhaitent connaître Dieu tel qu’Il est et entrer dans une relation de plus en plus profonde avec Lui doivent passer du temps dans la prière et aussi étudier ce que l’Église enseigne afin d’embrasser et de recevoir cette connaissance de Sa nature Trinitaire.
Le Mystère de la Sainte Trinité Défini
Trois grandes religions du monde professent la croyance que Dieu est Un: le Judaïsme, l’Islam et le christianisme. Pour cette raison, nous nous référons à ces religions comme monothéiste.
En ce sens, chacune de ces trois religions sait quelque chose de suprêmement important à propos de Dieu – Il est Un. Nous ne devons jamais perdre de vue cette vérité. Mais…
Voici la première grande vérité de ce mystère. Les chrétiens connaissent et professent une connaissance plus profonde de la nature de Dieu—ce qu’est Dieu—qui s’étend à Son identité—qui est Dieu. C’est le mystère de la vie intérieure de Dieu. C’est le mystère de la Sainte Trinité, qui, selon le pape Benoît XVI “n’est pas une solitude infinie, mais une communion de lumière et d’amour” (Angélus, 11 juin 2006). Voici donc ce que nous pouvons dire de la Sainte Trinité:
- Dieu est une nature one c’est-à-dire qu’il n’y a qu’un seul Dieu.
- En Dieu, il y a trois personnes distinctes-le Père, le Fils et le Saint-Esprit; chacun est le seul Dieu, ils ne sont pas trois dieux.
- Les trois personnes de Dieu possèdent chacune la nature unique de Dieu en totalité (la nature de Dieu est indivisible).
- Le Père est Dieu, le Fils est Dieu et le Saint-Esprit est Dieu.
- Le Père n’est pas le Fils, ni le Saint-Esprit. Le Fils n’est pas le Père, ni le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n’est ni le Père, ni le Fils.
Notre raison naturelle pourrait nous faire trébucher ici. Notre raison peut nous induire en erreur.
- Un exemple trompeur—si je me regarde moi-même, ma mère et mon père, je pourrais voir trois membres de l’espèce humaine, c’est-à-dire trois humains. Ainsi, lorsque je considère les trois personnes de Dieu, je pourrais être induit en erreur par ma raison de voir trois membres d’une espèce divine, c’est-à-dire trois dieux. Mais Dieu n’est pas une espèce. Et Il n’est pas trois dieux.
- Un autre exemple trompeur—Je suis un père, je suis un fils et je suis un mari, mais cela diffère de la Trinité. La Trinité est trois personnes distinctes, pas trois façons de voir la même personne.
La Trinité, comme l’a enseigné le pape Benoît dans son discours de l’Angélus, est une communion de personnes.
- Dieu, le Père, dans Sa connaissance infinie, Se connaît parfaitement. Il est capable de penser à Lui-même. Et cette connaissance divine est si vivifiante que la pensée du Père génère la Personne du Fils par cette connaissance. Les théologiens appellent cette personne – cette pensée – la Parole.
- L’amour infini de Dieu est si vivifiant que de l’amour parfait et mutuel du Père et du Fils procède le Saint-Esprit.
Ainsi, nous commençons à entrevoir une vérité que Dieu est une communion de personnes – une famille divine. La connaissance et l’amour de Dieu n’ont ni commencement ni fin, ainsi les trois personnes de Dieu sont co-éternelles—chacune sans commencement et sans fin.
L’Image et la Ressemblance de Dieu
Alors maintenant, nous arrivons à une deuxième vérité importante de cette doctrine et elle nous concerne.
L’homme et la femme ont été créés à l’image et à la ressemblance de Dieu. Bien que dans un sens nous puissions perdre la ressemblance de Dieu par le péché, dans un autre sens nous ne perdons jamais l’image. Ainsi, en apprenant à connaître Dieu et en apprenant à mieux savoir qui Il est à travers la doctrine de la Trinité, nous apprenons quelque chose sur nous-mêmes.
Nous n’étions pas faits pour être des êtres solitaires; nous étions faits pour être en communauté. Nous avons été créés pour vivre et aimer comme Dieu le fait.
Nous savons tous que Dieu est amour. Nous avons vu que la connaissance de Dieu et l’expression de cet amour sont la vie intérieure même de la Sainte Trinité. Et cela nous enseigne quelque chose de très important à notre sujet—si nous voulons être fidèles à qui nous avons été faits pour être, nous vivrons et aimerons comme Dieu le fait et, ce faisant, nous trouverons la joie et la paix—en effet, c’est le seul moyen.
L’amour de Dieu est vivifiant et illimité. Nous voyons cela dans l’Évangile du dimanche dernier, « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que tous ceux qui croient en lui ne périssent pas, mais aient la vie éternelle « (Jean 3:16).
C’est la bonne nouvelle de Jésus-Christ et le secret de la vie! Dieu ne pense pas seulement à Lui-même, Il pense à vous. Et cette pensée t’a créé. Vous existez parce que Dieu a d’abord pensé à vous et a formé une image de vous. Dieu vous aime parfaitement et cet amour soutient votre être et vous rachète maintenant.
Par la Rédemption, Il invite chacun de nous à partager Sa vie intérieure et à devenir membres de Sa famille. Pouvez-vous imaginer cela! Prenez un moment et laissez l’amour de Dieu s’imprégner dans votre âme même.
La Famille comme image de la Trinité
Créé à Son image, Dieu nous appelle à partager Sa vie et Son œuvre. La famille-père, mère et enfants – doit être une image de l’amour partagé dans la Sainte Trinité. De cette façon, l’alliance du mariage est une image de la Nouvelle Alliance médiatisée par Jésus-Christ, la Parole, de la Croix. Par l’amour et le sacrifice inconditionnels, l’homme et la femme, dans le mariage, participent à l’œuvre de création et de rédemption de Dieu.
Un homme aime sa femme sans condition ni attente. Il lui donne tout, ne retenant rien, prêt à sacrifier même sa vie pour elle. Une femme aime son mari sans condition ni attente, ne retenant rien, se donnant pleinement à son mari, prête même à mourir pour lui. Cet amour mutuel, sanctifié par Dieu, est si vivifiant, que de cet amour jaillissent des enfants dont l’image a d’abord été formée dans l’esprit de Dieu children des enfants faits pour le ciel!
Dans les profondeurs…
Crédit d’image “ » La Sainte Trinité” (détail) par Antonio de Pereda, Domaine public, via Wikimedia Commons
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