Qu’est-ce que le Temps Ordinaire du Calendrier liturgique ?

Image: Photo de Jean-Pierre Gignac sur Unsplash


Nous ne sommes qu’à deux semaines de la nouvelle année et, comme les autres années, j’ai déjà entendu de nombreux commentaires sur la rapidité avec laquelle Noël “allait et venait” et comment “bientôt le Carême sera sur nous!” 

C’est ce qui se passe dans cette vie terrestre — nous nous déplaçons dans le temps. Nous marquons des moments dans le temps qui représentent des événements importants. Le temps est l’un des éléments essentiels par lesquels nous mesurons nos vies. Les anniversaires qui passent, les événements d’actualité majeurs, les mémoriaux historiques, les saisons de l’année — tous rythment nos vies.

SAISONS LITURGIQUES ET TEMPS ORDINAIRE

Il en est de même dans notre liturgie. Cette œuvre la plus importante de la Famille de Dieu est également marquée par les saisons et les célébrations. La saison liturgique de Noël a pris fin avec la célébration de la Fête du Baptême du Seigneur le dimanche 12 janvier. Et maintenant, nous sommes dans le Temps ordinaire, la plus longue “saison » de l’année liturgique de l’Église.

Le temps ordinaire comprend deux parties de l’année liturgique, séparées par le Carême et la période de Pâques. Chaque année, le Temps ordinaire commence le lundi suivant le premier dimanche après le 6 janvier.

Dans la plupart des années, ce premier dimanche après le 6 janvier est la Fête du Baptême du Seigneur. Cependant, dans les pays où l’Épiphanie est transférée au dimanche entre le 2 et le 8 janvier et où l’Épiphanie est célébrée le 7 ou le 8 janvier, la Fête du Baptême du Seigneur est célébrée le jour suivant — ce qui serait généralement le lundi de la Première Semaine du Temps Ordinaire. Déroutant ? Oui, il n’est donc pas nécessaire de relire ce paragraphe!

Le temps ordinaire se poursuit jusqu’au mardi précédant le mercredi des cendres. Le Mercredi des Cendres commence l’observance du Carême. Le Temps ordinaire reprend le lundi suivant la Pentecôte et se poursuit jusqu’au début des premières Vêpres (Prière du Soir I) du Premier dimanche de l’Avent.

CÉLÉBRER LE CHRIST TOUT AU LONG DE L’ANNÉE

Avant de pouvoir nous pencher spécifiquement sur le sens du Temps ordinaire, nous avons besoin de connaître quelque chose de la façon dont l’Église célèbre le mystère du Christ au cours de chaque année liturgique.

“L’œuvre salvifique du Christ est célébrée en mémoire sacrée par l’Église à des jours fixes tout au long de l’année. Chaque semaine, le jour appelé le Jour du Seigneur, l’Église commémore la résurrection du Seigneur. Une fois par an, à Pâques, l’Église honore cette résurrection et cette passion avec la plus grande solennité. En effet, à travers le cycle annuel, l’Église déploie tout le mystère du Christ et garde les anniversaires des saints.

 » Pendant les différentes saisons de l’année liturgique, l’Église, en accord avec la discipline traditionnelle, assure la formation des fidèles au moyen de pratiques de dévotion, intérieures et extérieures, d’instruction et d’œuvres de pénitence et de miséricorde.  » (Normes Générales de l’Année Liturgique et du Calendrier, Chapitre 1.1)

L’année liturgique de l’Église commence par la Prière du Soir I du Premier dimanche de l’Avent.

Les saisons de l’année liturgique de l’Église qui célèbrent un aspect spécifique du mystère de la vie et de la mission du Christ sont l’Avent, Noël, le Carême, le Triduum de Pâques et Pâques.

Les 33 ou 34 semaines restantes (selon l’année) du cycle annuel constituent le temps ordinaire.

Pendant le Temps ordinaire, au fur et à mesure que les jours progressent dans l’année, l’Église célèbre la plénitude du mystère du Christ, en particulier le dimanche. Contrairement aux saisons où l’accent est mis sur:

  • la venue du Christ (Avent),
  • la naissance du Christ (Noël),
  • la préparation à la Passion et à la Mort du Christ (Carême), et
  • la Résurrection du Christ (Pâques),

Le Temps ordinaire rappelle les événements et le mystère de la vie du Christ dans leur totalité.

Il vous a peut-être semblé parfois que ce temps est, eh bien, ordinaire; dans le sens où il n’est pas aussi important. Mais ce n’est pas le cas. Avant le nouveau missel qui a suivi Vatican II, ces jours étaient appelés liés aux dimanches après l’Épiphanie et aux dimanches après la Pentecôte. Ce temps est appelé Tempus par an, « temps à travers l’année.”C’est à partir de cela que nous rendons en anglais, Le Temps ordinaire. Plutôt que de signifier sans importance, cela signifie ordonné, comme dans le Temps ordonné.

CINQ FAÇONS D’OBSERVER EFFICACEMENT LE TEMPS ORDINAIRE

Le Temps ordinaire est donc aussi un temps pendant lequel nous pouvons nous rapprocher du Seigneur et approfondir notre vie spirituelle. Voici cinq idées pratiques pour tirer le meilleur parti de notre respect du Temps ordinaire. Ce sont des choses que nous pouvons faire à tout moment, mais utilisons-les pour renouveler notre engagement envers Christ tout au long de l’année.

  1. Abandonnez—vous au Christ – Il n’y a rien que nous puissions faire pour être sauvés ou pour progresser dans la vie spirituelle, sauf par Christ. Commencez chaque nouveau jour en vous abandonnant à Lui et à Sa Volonté. Remplacez l’habitude de l’orgueil par la pratique de l’humilité, en faisant confiance au Seigneur.
  2. Vivre dans une vie sacramentelle — Nous ne pouvons pas progresser dans la vie spirituelle si nous ne sommes pas dans un état de grâce sanctifiante. Ceux qui ont cru et ont été baptisés ont été libérés du péché et de son châtiment éternel. Ils étaient justifiés par la grâce du Christ et disaient être dans un état de grâce sanctifiante. S’ils n’ont pas sciemment et librement commis un péché mortel, ils le restent. Si vous n’êtes pas dans un état de grâce sanctifiante, vous devez l’être. Si vous n’êtes pas baptisé, cherchez à être baptisé dans l’Église catholique. Si vous êtes baptisé, mais que vous avez commis un péché mortel, ce péché doit être confessé dans le Sacrement de la Réconciliation. Participer régulièrement et activement aux sacrements, en particulier à la Sainte Messe.
  3. Développez une habitude de prière quotidienne — Si nous aimons quelqu’un, nous désirons être avec cette personne. La même chose est vraie si nous aimons Dieu. La prière est la façon dont nous passons du temps avec Dieu. Engagez-vous à prier quotidiennement des prières d’Adoration, de Pétition, d’Intercession, d’Action de Grâces et de Louange. Les dévotions, comme le Rosaire, et la liturgie, comme l’Office divin, sont de grandes pratiques pour vous aider.
  4. Méditez sur les Lectures de la Messe du dimanche – Passez du temps chaque semaine à lire dans la prière et à réfléchir aux lectures de la Messe du dimanche à venir — ce qu’elles signifient et comment elles s’appliquent à votre vie. Le Magnificat est une merveilleuse publication pour vous aider à le faire.
  5. Soyez Christ pour les autres – Jésus-Christ n’est pas venu pour être servi, mais pour servir. Il appelle Ses disciples à faire de même. Nous ne pouvons pas prétendre suivre le Christ si nous ne servons pas les personnes qu’Il place dans notre vie quotidienne. Le service exige toujours que nous soyons le Christ pour ceux qui nous entourent, mais nous sommes aussi appelés à servir ceux que nous ne reconnaissons pas facilement. Élargissez votre portée cette année. De quelle manière pouvez-vous aider les autres? Qui pouvez-vous servir? Apportez ces questions à la prière quotidienne et demandez à Jésus de vous montrer ceux qui sont dans le besoin pour qui vous pouvez faire une différence. Alors continuez avec la bonne œuvre du Seigneur.

Les célébrations et les saisons du Calendrier liturgique, y compris le Temps ordinaire, ainsi que toutes les autres occasions et événements qui marquent notre passage dans le temps, doivent servir à nous rappeler que nous ne sommes pas des accidents de la nature, mais des êtres rationnels créés par Dieu et aimés de Lui qui nous a créés dans un but élevé. Prenons du réconfort et inspirons-nous de cette connaissance et cherchons toujours à rendre Gloire, Louange et Honneur à notre Dieu!

Dans les profondeurs…

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