L’histoire de Luc sur Marie et Marthe de Béthanie, sœurs de Lazare, nous enseigne l’hospitalité, le service, l’action, la contemplation et la distraction dans la poursuite de la Plénitude catholique.
I une fois, j’ai reçu une lettre sévère d’une dame baptiste protestant qu’elle ne pouvait trouver le mot “catholique” nulle part dans la Bible.
CATHOLIQUE SIGNIFIE PLÉNITUDE
Certes, la première occurrence du terme se trouve dans une lettre de saint Ignace d’Antioche, écrite 20 ans après le dernier livre du Nouveau Testament. Mais l’idée que l’Église est « catholique » apparaît partout dans les évangiles et les épîtres. Le mot grec « catholique » vient du mot pour “plénitude” ou “plénitude ».”
L’église « catholique » n’est pas seulement une secte régionale pour un petit groupe exclusif. Au contraire, il doit inclure le ensemble famille de Dieu sur la terre ensemble monde, accueillant tout, de toute tribu, langue, peuple et nation (Apocalypse 7: 9).
En outre, l’Église « catholique » ne peut pas choisir quelles doctrines sont à la mode et pratiques, mais doit être fidèle à la ensemble vérité. Paul souligne que l’essence de son appel apostolique était d’être un enseignant « catholique »: “Je suis devenu ministre de cette Église par la commission que Dieu m’a donnée de prêcher parmi vous sa parole dans son plénitude” . . . nous exhortons tous les hommes et leur enseignons dans le plein mesure de sagesse, espérant faire de chaque homme compléter en Christ (Col 1:25, 28, NAB).
JÉSUS, LA PLÉNITUDE DE LA VÉRITÉ
Un jour, la plénitude de la vie et de la vérité est entrée dans le salon d’une paire de sœurs nommées Marthe et Marie. Ils ont immédiatement reconnu le privilège d’avoir Jésus chez eux et se sont mis au travail en accomplissant le devoir sacré de l’hospitalité.
Le problème était qu’ils avaient des idées contradictoires sur ce que cette obligation impliquait.
La réponse de Martha est très reconnaissable, en particulier par ceux qui connaissent la culture méditerranéenne. « Sortez le café ,le vin (quel genre préférez-vous?), assurez-vous que la porcelaine et l’argenterie sont disposées dans le bon ordre, sortez un assortiment complet de hors-d’œuvre chauds et froids (assurez-vous que les plats chauds sont vraiment servis chaud!).”
DONNER À JÉSUS TOUTE SON ATTENTION
Marie pensait que le compliment suprême qu’elle pouvait faire à son divin invité, plus encore que des rafraîchissements de classe mondiale, était de lui accorder toute son attention. La plénitude de la vérité était venue chez elle pour la nourrir, l’éclairer et la transformer. Ne pas recevoir et déballer ce merveilleux cadeau serait une insulte au donateur.
L’erreur de Martha n’était pas qu’elle s’occupait des besoins corporels de l’invité. L’histoire de Marthe et Marie n’est pas une approbation de la paresse et de la passivité. Dans Gen 18:1-10, Dieu rend visite à Abraham sous la forme de trois voyageurs, et Abraham et Sara font tout pour manger et boire, et c’était bien.
ACTION QUI DEVIENT DISTRACTION
Le problème de Martha était qu’elle a permis à l’activité d’hospitalité de devenir un distraction. Elle ne pouvait pas voir la forêt pour les arbres. Elle a perdu sa concentration et s’est en fait énervée que sa sœur ne la rejoigne pas dans son agitation frénétique.
Mary a gardé son attention. Elle n’était pas passif – l’attention à la plénitude de la vérité est suprêmement actif. C’est pourquoi la vie contemplative et monastique a toujours été tenue en haute estime dans l’Église catholique.
LE PÉCHÉ DE L’AGITATION
Un moine m’a dit un jour que le plus grand péché du monde moderne n’est pas sa lubricité mais son activité. Nous vivons dans la société la plus distraite et frénétique de tous les temps. Il est tentant dans une telle société de penser que nous sommes de bons chrétiens et méritons des applaudissements parce que nous regardons Dieu de temps en temps du coin de l’œil.
Mais la plénitude de la vérité, la plénitude de la vie, la plénitude de la grâce mérite notre plein attention. Jésus ne peut vraiment pas être simplement partie de sa vie, mais doit être centre de sa vie. Cela ne signifie pas que notre vie ne peut pas être pleine d’activités. Mais à moins que nous conservions un peu de temps tranquille chaque jour pour nous asseoir à ses pieds comme l’a fait Marie, notre action deviendra une distraction et nous serons aussi vifs et malheureux que Marthe.
Cet article se concentre sur ce que Marthe et Marie de Béthanie peuvent apprendre de l’hospitalité, du service, de l’action et de la contemplation dans la poursuite de la plénitude catholique. Il reflète les lectures des Écritures pour le 16e dimanche du Temps ordinaire, année C (Genèse 18:1-10; Colossiens 1:24; Luc 10:38-42). Il est également approprié pour le Mémorial de Sainte Marthe de Béthanie le 29 juillet.
