« Les prophéties, nous dit Paul dans l’Épître d’aujourd’hui, sont partielles et disparaissent“lorsque le parfait arrive. » En Jésus, la parole des prophètes a été perfectionnée, accomplie chez ceux qui ont des oreilles pour entendre, comme Il le déclare dans l’Évangile d’aujourd’hui.”
Le Dr Scott Hahn réfléchit aux Lectures de la Messe pour le quatrième dimanche du Temps ordinaire (Année C).
Jérémie 1:4-5, 17–19
Psaume 71:1-6, 15–17
1 Corinthiens 12:31-13:13
Luc 4:21-30
Les paroles de Dieu dans la Première Lecture d’aujourd’hui nous indiquent au-delà de Jérémie à Jésus. Comme Jérémie, Jésus a été consacré dans le sein maternel et envoyé comme « prophète aux nations » (voir Luc 1:31-33).
Comme les prophètes avant Lui, Jésus est lui aussi confronté à l’hostilité. Dans l’Évangile d’aujourd’hui, la foule de la synagogue de Sa ville natale se retourne rapidement contre Lui, exigeant apparemment un signe, une preuve des origines divines — qu’Il est plus que “le fils de Joseph.”
Le signe qu’Il leur donne est celui des prophètes Élie et Élisée. De leurs carrières colorées, Jésus tire deux histoires. Dans chacun, les prophètes contournent “beaucoup. . . en Israël ” pour accorder les bénédictions de Dieu aux non-Israélites qui croyaient que les prophètes étaient des hommes de Dieu (voir 1 Rois 17:1-16; 2 Rois 5:1-14). “Aucun . . . pas un ” en Israël n’a été trouvé digne, souligne Jésus.
Son point de vue n’est pas perdu pour Son public. Ils savent qu’Il les compare aux « nombreux. . . en Israël” aux jours des prophètes. C’est pourquoi ils essaient de Le pousser de la falaise. Comme Il a promis de protéger Jérémie, le Seigneur délivre Jésus de ceux qui voudraient L’écraser.
Et comme Élie et Élisée, Jésus est envoyé pour annoncer le don du salut de Dieu – non pas exclusivement à une nation ou à un peuple, mais à tous ceux qui réalisent dans la foi que Dieu seul est leur espérance, leur sauveteur, leur “rocher de refuge”, comme nous le chantons dans le Psaume d’aujourd’hui.
Les prophéties, nous dit Paul dans l’épître d’aujourd’hui, sont partielles et disparaissent “quand le parfait viendra. » En Jésus, la parole des prophètes a été perfectionnée, accomplie chez ceux qui ont des oreilles pour entendre, comme Il le déclare dans l’Évangile d’aujourd’hui.
Plus grand que les dons de la foi et de l’espérance, Jésus nous montre comment aimer comme Il a aimé — aimer Dieu comme notre Père, comme celui qui nous a formés dans le sein et nous a destinés à entendre Sa Parole salvatrice.
C’est le salut, les “œuvres puissantes du Seigneur”, que nous sommes reconnaissants, comme le psalmiste, de proclamer chaque jour dans l’Eucharistie.
Cette réflexion apparaît ici avec l’aimable autorisation de l’auteur. Visitez le site Web du Dr Hahn au Centre Saint-Paul de Théologie Biblique.
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