Prophètes dans le monde


La prophétie ne consiste pas toujours à dire l’avenir. Il s’agit de dire la vérité.


La semaine dernière, j’ai commencé à examiner le triple office ou mission du Peuple de Dieu. Dieu nous donne cette mission lors de notre baptême. Incorporés dans le Corps de Christ, nous avons une part dans la fonction de prêtre, de prophète et de roi de Christ.

Dans l’Ancien Testament, trois types de personnes sont ointes ou consacrées. Vous l’avez deviné: des prêtres, des prophètes et des rois.

Dans Lévitique 8:12, nous lisons que Moïse a oint le tabernacle et l’autel et les instruments dans la tente d’assignation, mais aussi Aaron: “Et il [Moïse] versa de l’huile d’onction sur la tête d’Aaron, et l’oignit, pour le consacrer.”

Nous voyons dans 1 Rois 19:16 que Dieu ordonne à Élie d’oindre non seulement le prochain roi, mais aussi un prophète pour lui succéder en mission: Élisée.

Dans 1 Sam 10:1, le prophète Samuel oint la tête de Saül, bien qu’il soit clair que c’est vraiment Dieu qui l’a oint: “Alors Samuel prit une fiole d’huile et la versa sur la tête [de Saül], et l’embrassa et dit: ‘Le Seigneur ne t’a-t-il pas oint pour être prince sur Son peuple d’Israël?’”

Tout au long de l’Ancien Testament, ces onction sont des signes que le Saint-Esprit a été envoyé à certaines personnes pour accomplir une œuvre spécifique de Dieu. Ces personnes sont consacrées-mises à part – pour un but et une mission. Nous voyons dans les prophéties concernant la nouvelle alliance, cependant, que quelque chose de différent est sur le point de se produire: “Et il arrivera par la suite que je répandrai mon esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes hommes auront des visions. Même sur les serviteurs et les servantes en ces jours-là, je répandrai mon esprit” (Joël 2:28-31).

Un signe de l’âge messianique est que l’Esprit sera répandu non seulement sur les rois, mais sur les serviteurs. Ce ne seront pas seulement les prêtres et les prophètes qui seront oints, mais tous les fils et filles. Cela arrive à la Pentecôte. Pierre reconnaît cette effusion de l’Esprit pour ce qu’elle est, et il fait référence à la prophétie de Joël (Actes 2:17-18).

Nous sommes oints au Baptême et à la Confirmation, lorsque nous recevons le Saint-Esprit et Ses dons.

La prophétie ne consiste pas toujours à dire l’avenir. Il s’agit de dire la vérité. Tout au long de l’Ancien Testament, Dieu envoie les prophètes au peuple pour l’appeler à la repentance. Les prophètes se voient confier la difficile mission de prêcher la vérité à un monde qui ne veut pas nécessairement l’entendre. Ils ont la tâche de rappeler au monde la loi et l’alliance et les responsabilités qui accompagnent le fait d’être le Peuple élu.

C’est aussi notre mission. En tant que prophètes, nous avons la capacité et la responsabilité d’accepter l’Évangile et de le proclamer au monde. Nous avons pour mission de prêcher la vérité à un monde qui pourrait la rejeter.

Notre appel baptismal est de témoigner du Christ au monde. Dans son homélie baptismale, Pierre rappelle à sa congrégation “  » Soyez toujours prêts à défendre quiconque vous demande des comptes pour l’espérance qui est en vous, mais faites-le avec douceur et révérence” (1 P 3, 15). La mission de notre baptême, qui est fortifié et perfectionné par l’Esprit Saint à la Confirmation, est de prêcher la vérité dans la charité. Le sacrement de la Confirmation “nous donne une force spéciale de l’Esprit Saint pour répandre et défendre la foi par la parole et l’action en tant que vrais témoins du Christ, pour confesser hardiment le nom du Christ et ne jamais avoir honte de la Croix” (CEC 1303).

Peu de temps après avoir reçu le Saint-Esprit, Pierre et Jean sont appelés devant le sanhédrin et on leur dit d’arrêter de parler de Jésus. Ils donnent une réponse qui devrait être sur nos lèvres: “Il nous est impossible de ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu” (Actes 4:20).

C’est toi? Nous vivons dans un monde qui a besoin de prophètes. Nous devons être en feu pour prophétiser, pour parler de ce que le Seigneur a fait et désire faire dans notre monde.


Crédit d’image “  » Saint Paul prêchant à Athènes” (détail) par Raphaël, Domaine public, via Wikimedia Commons

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