Troisième dimanche de Carême
1) Ex 3:1-8, 13-15
Psaume 103:1-4, 6-8, 11
2) 1 Cor 10, 1-6, 10-12
Evangile: Lc 13, 1-9
Saint Joseph était un homme de peu de mots. En fait, les Évangiles n’enregistrent aucune parole prononcée de l’homme que Dieu a choisi pour être l’époux de Marie et le père adoptif de Jésus. Les seules conversations enregistrées de Joseph sont avec des anges qui, dans le silence du sommeil, le guident sur le chemin de sa vocation unique.
En quatre rêves, Dieu révéla son plan de salut à Joseph à des moments dramatiques de l’histoire de la naissance de Jésus. Joseph a conversé avec Dieu à travers les messages des anges qui lui ont dit de prendre Marie pour femme et de donner à son fils le nom de Jésus, de fuir en Égypte pour protéger l’enfant Jésus de l’Hérode meurtrier, de retourner en terre d’Israël et de partir dans la région de Galilée.
Les conversations de Joseph avec Dieu, par l’intermédiaire des messagers angéliques de Dieu, étaient certainement uniques. Pourtant, dans tous les moments dramatiques et difficiles auxquels il a été confronté, “Joseph a déclaré son propre « fiat”, comme ceux de Marie à l’Annonciation et de Jésus dans le Jardin de Gethsémani », comme l’écrit le Pape François.
Dans la première lecture, nous assistons à la rencontre de Moïse avec un ange du Seigneur qui lui apparaît en feu enflammé d’un buisson, qui n’a pas été consumé par celui-ci. Et puis nous entendons une conversation remarquable entre Dieu et Moïse, qui est appelé par son nom.
Après avoir demandé à Moïse de faire une pause et de retirer les sandales de ses pieds, Dieu révèle son identité personnelle en disant: “Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob.”
Cette conversation entre Dieu et Moïse révèle une vérité fondamentale sur qui est Dieu et qui nous sommes en relation avec Dieu. La Bible révèle que Dieu n’est pas un être abstrait, inconnu, terrifiant dont l’imprévisibilité est à craindre et à apaiser.
Au contraire, le Dieu qui converse avec Moïse est à la fois la plénitude de l’être lui-même, le “Je suis qui suis” et un être personnel qui désire l’amitié de ses créatures dans une relation d’alliance d’amour éternel, de miséricorde et de pardon.
Le même Dieu qui a parlé avec Moïse nous invite, vous et moi, à une amitié renouvelée en ce Carême. Dans l’Évangile, Jésus indique les chemins spirituels de la repentance, de l’humble reconnaissance du péché et de la confiance dans la miséricorde pardonnante de Dieu. Et le psalmiste loue le Seigneur qui est bon et miséricordieux“ « lent à la colère et abondant en bonté.”
L’invitation personnelle d’amour de Dieu continue de se dérouler dans la conversation avec Moïse. Comme deux amis qui se parlent, Dieu ouvre son cœur à Moïse en disant qu’il connaît les souffrances du peuple d’Israël!
Dieu les sauvera de leurs oppresseurs en Égypte et les conduira dans une terre qui coule de lait et de miel. Dieu n’est pas un maître en colère et impitoyable qui doit être constamment satisfait, mais un ami compatissant et aimant qui souffre avec ses créatures, les accompagne et les sauve avec la puissance de l’amour divin et implacable.
Jésus est la face visible du Dieu invisible, tout puissant et miséricordieux !
Le Carême est un moment privilégié pour commencer et approfondir notre conversation quotidienne avec Dieu. Alors que nous ouvrons nos cœurs pour entendre Dieu qui nous parle personnellement, nous entrons dans le mystère de la relation filiale de Jésus à Dieu en priant : “parle-moi, Seigneur.”
Question de Réflexion:
Comment allez-vous répondre à l’invitation de Jésus à la repentance et à la conversion quotidienne de la vie en ce Carême ?
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Sullivan est professeur à l’Université catholique d’Amérique.