Le processus synodal en cours est une invitation aux membres de l’Église catholique à s’écouter les uns les autres et peut conduire à un plus grand leadership de la part des laïcs au sein de l’Église, a déclaré Mgr Daniel E. Flores, évêque de Brownsville, au Texas, lors d’un webinaire.
“L’une des intentions fondamentales les plus importantes du processus synodal dans le monde, et en particulier aux États-Unis, est que nous devons vraiment réapprendre à nous écouter les uns les autres. Nous pouvons penser que oui, mais ce n’est vraiment pas le cas”, a déclaré Mgr Flores en août. 25.
Il a fait ces commentaires lors du programme en ligne organisé par le Catholic Apostolate Center et le Secrétariat de la Conférence des Évêques catholiques des États-Unis pour les laïcs, le mariage, la vie de famille et la Jeunesse.
Il a suggéré que l’Église soit mise au défi de mieux comprendre ce que le leadership “signifie réellement” parce qu’il peut prendre de nombreuses formes, toutes apportant au monde le message évangélique de la vie et de la résurrection de Jésus.
Mgr Flores, président du Comité sur la doctrine de l’USCCB, a décrit comment les individus — clergé et laïcs — lorsqu’ils parlent avec quelqu’un d’autre ont généralement un “mécanisme de défense parce que nous voulons en quelque sorte comprendre d’où ils viennent, comme de quel côté vous êtes.”
“La chose fondamentale à propos de la réalité synodale, qui est un processus spirituel, pas un sondage d’opinion comme le Saint-Père l’a dit mille fois. C’est un renforcement des capacités de se taire pendant un moment et d’entendre réellement ce que la personne dit”, a déclaré Mgr Flores.
« Si nous ne le faisons pas, rien de ce que nous faisons ne sera aussi efficace que nous l’espérons. Il me semble que nous surmontons énormément d’animosité ou de dichotomie imaginaire lorsque nous écoutons les gens”, a-t-il déclaré.
Le webinaire était le cinquième d’une série explorant divers aspects du processus synodal, avec le titre “Vers la participation: Déballer le leadership des Laïcs dans l’Église.”
D’autres conférenciers du webinaire ont souligné l’importance pour l’Église d’encourager les gens à assumer des rôles de leadership, qui ne doivent pas nécessairement être au sein des ministères officiels de l’Église.
Mais d’abord, les membres de l’Église doivent apprendre à accueillir les personnes qui souhaitent s’impliquer à quelque titre que ce soit, a déclaré Helen Osman, consultante en communication auprès des diocèses et présidente de Signis, l’Association catholique mondiale pour la communication.
“Nous avons un problème dans notre église en ce qui concerne la façon dont nous accueillons les gens. Lorsque nous disons comment pouvons-nous nous engager au mieux, il semble que nous engagions déjà des laïcs dans le leadership. Je ne suis pas sûr que nous le fassions intentionnellement, que nous ayons été à ce niveau”, a déclaré Osman.
“Je pense que c’est un problème que nous devons résoudre”, a-t-elle ajouté.
L’Église catholique ne peut pas être une Église sans les laïcs, a déclaré Rosie Chinea Shawver, directrice exécutive de l’Association catholique des dirigeants latinos basée à Los Angeles.
” Nous devons simplement demander aux gens de s’engager », a déclaré Shawver.
L’engagement peut prendre différentes formes et peut connecter les gens “là où ils sont prêts”, a-t-elle expliqué, affirmant que le défi auquel l’Église est confrontée est de trouver des personnes dans l’espace dans lequel elles se sentent à l’aise et de les brancher dans des rôles dans lesquels elles peuvent servir.
Tout en découvrant où les gens se sentent à l’aise, il est tout aussi important de réaliser que tous les postes de direction ne relèveront pas des ministères formels de l’Église, a déclaré Matthew Manion, directeur de la faculté du Center for Church Management à l’Université Villanova ouest de Philadelphie.
Manion a décrit comment, outre son rôle de mari et de père, “l’une des choses les plus importantes que je fasse” est de diriger des sessions hebdomadaires d’étude biblique pour les professeurs et le personnel de la Villanova business school — quelque chose qui est en dehors des limites du ministère paroissial ou diocésain.
« Nous rappelons donc aux gens que, principalement aux laïcs, notre rôle est dans le monde et non dans l’Église institutionnelle. Je pense que c’est l’une des premières choses à garder à l’esprit”, a-t-il déclaré.
La conversation d’une heure, modérée par Paul Jarzembowski, directeur associé pour les laïcs au Secrétariat pour les Laïcs, le Mariage, la Vie de Famille et la Jeunesse, a examiné l’importance d’accueillir toutes les personnes dans la direction de l’Église à travers l’appel baptismal.
Il ne s’agit pas de “lettres derrière leurs noms” indiquant des réalisations éducatives, ont déclaré les panélistes du webinaire.
Mark Erdosy, directeur exécutif de l’intégration des missions à l’Université Mariale d’Indianapolis, a déclaré que les laïcs et le clergé sont « coresponsables » de la direction de l’Église. Il a appelé ceux qui sont déjà engagés dans l’Église à encadrer les autres, en particulier les jeunes, afin qu’ils deviennent des leaders.
Un tel encouragement doit s’étendre aux Latinos, a déclaré Shawver, expliquant qu’ils constituent le groupe à la croissance la plus rapide — avec une moyenne d’âge de 29 ans — au sein de l’Église catholique américaine.
« Comment intégrons-nous la voix latine dans ces conversations? Comment créons-nous des rôles ministériels pour eux à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église? Comment écoutons-nous. Comment puisons-nous là-dedans? »Demanda Shawver.
Osman a noté qu’inviter les autres à la direction est “plus qu’une collaboration” et témoigne d’un “respect commun”, comme le pape l’a dit tout au long du processus synodal.
« Peut-être que cela devient un peu désordonné ou peut-être que c’est un peu tendu, et (c’est) essayer d’aider à comprendre les préoccupations des autres, les besoins des autres et à trouver des points communs et cette vision partagée”, a-t-elle déclaré.
En outre, a ajouté Osman, écouter les autres conduira probablement à “nous obliger à changer.”
“C’est toujours très effrayant pour n’importe qui, mais surtout pour une institution qui se targue d’être au-delà du temps … Mais je pense encore une fois qu’une partie de ce que nous avons appris dans le processus synodal est que nous allons devoir changer de manière assez fondamentale. Je ne parle pas de (croyance en) la Trinité. Mais il peut y avoir un vrai changement fondamental », a-t-elle déclaré.
“Je crois qu’il est de notre responsabilité de réfléchir à cela et à la manière dont nous aidons l’Église que nous aimons si profondément, comment nous aidons à naviguer dans ces changements probables.”
