St. Edward sur le lac, Lakeport, MI | TÉLÉCHARGER L’AUDIO
18 Juin 2017
Dt 8, 2-3, 14b-16a; 1 Cor 10, 16-17; Jn 6, 51-58
Après que les Israélites ont été libérés de l’esclavage des Égyptiens, ils ont passé quarante ans à errer dans le désert. Ce fut une période difficile et un voyage difficile, et beaucoup d’entre eux se sont plaints même au point de dire qu’il aurait été préférable de rester en Égypte rapidement en oubliant à quel point l’esclavage était mauvais. Moïse avait pour tâche de guider le peuple à travers le désert, de traiter les plaintes et de rappeler aux gens d’être reconnaissants envers Dieu de les avoir libérés de l’esclavage.
Dans la Première lecture d’aujourd’hui, on leur rappelle que c’est Dieu qui leur a donné une protection spéciale et des soins paternels (quelque chose de bon à penser à ce week-end de la Fête des Pères). Cela ne veut pas dire qu’ils étaient sans difficulté, mais Dieu leur est resté fidèle et même leur a fourni. Quand ils avaient faim, Il leur a donné de la manne du Ciel pour les fortifier sur leur chemin et pour qu’ils apprennent à compter sur Dieu leur Père pour tous leurs besoins, à Lui être fidèle comme Il leur est fidèle.
Cette relation entre Israël et Dieu est semblable à celle du père et du fils, et Jésus a souvent utilisé ce point comme centre de Son enseignement. Nous, bien sûr, sommes le nouvel Israël, et Dieu est toujours Notre Père. Et tout comme Il pourvoyait au peuple dans les temps anciens, Il continue de subvenir aux besoins de Son Église aujourd’hui. Et c’est le premier point sur lequel je veux réfléchir en ce dimanche de Corpus Christi.
Dieu pourvoit à Son peuple. Comme les anciens Israélites, nous sommes en voyage. Leur voyage a commencé lorsqu’ils ont été libérés de l’esclavage des Égyptiens. Notre voyage a commencé lorsque nous avons été baptisés et libérés de l’esclavage du péché. Leur voyage dans le désert a été difficile, beaucoup de grognements et de plaintes. Notre voyage dans la vie est souvent difficile et, soyons honnêtes, nous faisons tous notre part de grognements et de plaintes de temps en temps. Ils ont eu du mal à rester fidèles à Dieu, parfois même à douter de l’endroit où Il nous menait. Nous avons nos luttes, et même les meilleurs d’entre nous permettent à certains doutes de s’infiltrer dans nos esprits.
Mais Dieu leur a donné de la manne du Ciel pour les fortifier afin qu’ils puissent persévérer dans leur voyage. Pour nous aujourd’hui, c’est tellement plus. Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus dit qu’Il est le pain qui est descendu du Ciel. Il est l’accomplissement de la manne dans le désert. Ainsi, Dieu ne nous donne pas seulement de la nourriture ordinaire pour nous fortifier; Il nous donne Lui-même, Son propre Corps et son Sang pour nous nourrir lors de notre pèlerinage à travers ce monde.
C’est pourquoi Jésus dit qu’il est nécessaire de recevoir Son Corps et Son Sang pour participer à Sa vie divine et pour développer et mûrir la grâce que nous avons reçue dans le baptême. Tout comme nous avons besoin de nourriture ordinaire pour maintenir la vie de notre corps, la sainte Communion est nécessaire pour maintenir la vie de notre âme. Quand l’Église dit que nous devons aller à la Messe tous les dimanches, c’est parce qu’elle sait que nous avons besoin de l’Eucharistie pour avoir la vie. Elle a écouté les propres paroles de Jésus aujourd’hui : “si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’Homme et ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous.” Aucun. Vie. Aucun parent ne se contente de mettre un enfant au monde : il sait qu’il a besoin d’être bien nourri pour devenir mature. Pour que nos âmes deviennent matures, nous avons besoin de l’Eucharistie. C’est une vraie nourriture pour le voyage. C’est la source et le sommet de la vie chrétienne comme il est dit dans le Catéchisme.
Mais l’effet le plus important de l’Eucharistie est l’union intime avec Jésus-Christ, c’est pourquoi nous l’appelons Communion (“union avec”). Dans la Sainte Communion, nous participons à la vie du Seigneur. Nous ne faisons qu’un avec Lui. Vous avez entendu parler de la phrase « Tu es ce que tu manges »? C’est vrai de l’Eucharistie. Lorsque nous mangeons Son Corps et buvons Son Sang, nous devenons plus semblables au Christ (tant que nous le recevons dans l’état approprié). C’est le but des sacrements – l’union avec le Christ. Jésus nous sert dans les sacrements. C’est ainsi que nous pouvons avoir un contact réel avec Lui, tout comme les gens il y a deux mille ans avaient un contact réel avec Lui. Cela se produit dans chacun des sept sacrements, mais surtout dans l’Eucharistie. C’est le Très Saint Sacrement.
Mais nous ne pouvons comprendre cela que si nous croyons vraiment que l’Eucharistie EST Jésus. Pas un symbole de Jésus, mais Jésus Lui-même – Corps, Sang, Âme et Divinité. C’est ce que nous appelons la Présence Réelle. Jésus est Vraiment Présent dans la Sainte Eucharistie. Malheureusement, tout comme beaucoup de gens avaient du mal à comprendre et à accepter les paroles de Jésus il y a 2 000 ans, même beaucoup de gens aujourd’hui – même certains catholiques – n’ont pas accepté Son enseignement aujourd’hui.
Je crois que le fait de ne pas croire en la Présence Réelle du Christ est la raison pour laquelle tant de nos frères et sœurs ne viennent pas à la Messe. Pensez-y. Si je ne crois pas que Jésus est vraiment présent dans l’Eucharistie, alors pourquoi irais-je à la Messe? Pour se divertir? Je peux juste rester à la maison et regarder Netflix ou le match de football. Pour l’homélie ? Il y a des tonnes de CD avec de meilleurs haut-parleurs. Je peux juste écouter ça dans ma voiture. Pour la communauté ? Nous avons une nuit Eucharistique dans la salle après la messe. Ou nous pourrions simplement nous rencontrer au restaurant. Nous pourrions facilement faire des choses comme ça.
Mais si je crois que Jésus est vraiment présent dans l’Eucharistie, si je crois que Jésus-Christ mon Seigneur et Sauveur est vraiment présent dans l’Eucharistiethen alors wow! Ça change tout. Si je vous disais que le Pape François attendait dans la sacristie quelqu’un qui veut lui parler après la Messe, vous n’attendriez pas la fin de la Messe. Vous n’attendriez pas la fin de cette homélie ! Mais encore mieux que le Pape François, Jésus est ici dans l’Eucharistie à chaque Messe dans chaque tabernacle, attendant patiemment que vous veniez à Lui.
Et pourtant, tant de gens ne s’embêtent même pas. Tant de gens (une majorité de gens) restent à l’écart. C’est pour moi la grande déconnexion. C’est la seule chose qui empêche nos églises d’être bondées, la seule chose qui empêche les gens de vivre une foi active – que beaucoup de nos compatriotes catholiques ne croient pas vraiment que Jésus est là. Ils pourraient croire intellectuellement parce qu’ils l’ont lu quelque part ou que quelqu’un leur l’a appris et ils savent qu’ils sont censés le croire, mais cela n’a pas bougé de la tête au cœur. Cela ne les a pas déplacés vers une réponse.
Notre-Dame de Fatima a parlé d’ingratitude et d’indifférence et même de sacrilèges envers la Sainte Eucharistie. Ingratitude et indifférence parce que beaucoup de gens refusent de venir à la messe. Sacrilège à cause de ceux qui ont reçu la Communion sans être absous du péché grave dans la Confession. Recevoir la Sainte Communion ne nous est pas bénéfique si nous restons dans un péché grave et nous est en fait nuisible.
Tout aujourd’hui concerne la Nouvelle Évangélisation et le renouveau. Mais pour que cela ait un certain succès, il doit y avoir une restauration de la croyance en la Présence Réelle. Fr. John Hardon a déclaré que la seule caractéristique unificatrice des plus de 40 000 dénominations protestantes est leur rejet de la Présence réelle de Notre Seigneur dans la Sainte Eucharistie. Notre croyance en la Présence Réelle est ce qui nous sépare en tant que catholiques. Nos Messes doivent refléter le fait que nous croyons que le Christ est vraiment ici dans l’Eucharistie. Nos vies doivent refléter notre croyance en la Présence Réelle.
Je veux conclure en partageant une prière enseignée par l’ange aux trois enfants de Fatima: » Très Sainte Trinité – Père, Fils et Saint-Esprit – Je T’adore profondément. Je t’offre le Corps, le Sang, l’Âme et la Divinité les plus précieux de Jésus-Christ, présents dans tous les tabernacles du monde, en réparation des outrages, des sacrilèges et des indifférences par lesquels Il est offensé. Et à travers les mérites infinis de Son Très Sacré Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Te supplie de convertir les pauvres pécheurs.”
En cette Fête du Corpus Christi, prions pour un amour plus fervent pour l’Eucharistie. Et prions pour tous ceux qui ne croient pas ou qui sont devenus indifférents, afin que tous viennent à l’Eucharistie, source et sommet, pour recevoir la plénitude de la vie divine du Christ.
