CITÉ DU VATICAN (CNS) — Le Pape François a donné aux rédacteurs en chef de 10 revues jésuites un aperçu de la façon dont il prend ses décisions, des informations sur l’un de ses commentaires les plus controversés sur la guerre en Ukraine et un aperçu de ce qu’il considère comme le refus de certains évêques d’accepter l’enseignement du Concile Vatican II.
Lors d’une rencontre en mai avec les rédacteurs en chef des magazines européens, le pape a répondu à six questions sur ses préoccupations pour l’Église catholique et le monde. Les magazines ont publié une transcription de leur conversation le 14 juin.
Deux semaines avant de rencontrer les rédacteurs en chef, le pape François avait créé un tollé lorsqu’un journal italien l’avait cité se demandant si le président russe Vladimir Poutine avait lancé sa guerre contre l’Ukraine parce qu’il sentait “l’OTAN aboyer à la porte de la Russie. »De nombreux médias ont conclu que le pape pensait que l’OTAN était au moins en partie responsable de la guerre.
Le pape François a déclaré aux rédacteurs en chef que la citation provenait d’un chef d’État qui s’était rendu “quelques mois avant la guerre.”
« Il m’a dit qu’il était très préoccupé par la façon dont l’OTAN se déplaçait. Je lui ai demandé pourquoi, et il a dit ‘ » Ils aboient aux portes de la Russie. Ils ne comprennent pas que les Russes sont des impérialistes et ne permettront à aucune puissance étrangère de les approcher. »Il a conclu ‘ » La situation pourrait conduire à la guerre. »C’était son opinion », a déclaré le pape. “Ce chef de l’Etat a pu lire les signes de ce qui se passait.”
Pour comprendre ce qui se passe et arrêter la guerre, a — t-il déclaré, “nous devons nous éloigner du modèle normal du « Petit Chaperon Rouge » – Le Petit Chaperon Rouge était bon et le loup était le méchant. Ici, il n’y a pas de bons et de méchants métaphysiques, dans un sens abstrait. Quelque chose de global est en train d’émerger, avec des éléments qui sont très étroitement liés.”
« Quelqu’un peut me dire à ce stade: Alors, vous êtes pro-Poutine! Non, je ne le suis pas”, a déclaré le pape. “Il serait simpliste et erroné de dire une telle chose. Je suis simplement contre le fait de réduire la complexité à la distinction entre les bons et les méchants sans raisonner sur les racines et les intérêts, qui sont très complexes. Alors que nous voyons la férocité, la cruauté des troupes russes, nous ne devons pas oublier les vrais problèmes si nous voulons qu’ils soient résolus.”
Contre cette cruauté, a-t-il dit, le monde a été témoin de “l’héroïsme du peuple ukrainien”, mais tout le monde doit se rappeler que “ce qui est sous nos yeux est une situation de guerre mondiale, d’intérêts mondiaux, de ventes d’armes et d’appropriation géopolitique, qui martyrise un peuple héroïque.”
Le Pape François a ajouté que si lui et le Patriarche orthodoxe russe Kirill de Moscou, qui soutient Poutine, ont annulé une réunion au Liban prévue pour la mi-juin, il espère rencontrer le patriarche au Congrès Mondial des Dirigeants des Religions Mondiales et Traditionnelles au Kazakhstan en septembre. 14-15 et » parlez un peu avec lui comme pasteur.”
Une partie substantielle de la discussion du pape avec les rédacteurs jésuites s’est concentrée sur les signes d’une nouvelle vie dans l’Église catholique et les signes de certaines personnes coincées dans un passé lointain.
“Le concile dont certains pasteurs se souviennent le mieux est celui de Trente” dans les années 1500, a déclaré le pape, ajoutant qu’il ne plaisantait pas. “Ce que je dis n’est pas absurde.”
“Le restaurationnisme est venu bâillonner le Concile (Vatican II)”, a-t-il déclaré. “Le nombre de groupes de” restaurateurs “ — par exemple, il y en a beaucoup aux États — Unis-est significatif « et montre comment l’enseignement et la réforme de Vatican II » n’ont pas encore été acceptés.”
Les luttes pour accepter le Concile et vivre la foi concrètement, de manière nouvelle et créative, sont évidentes depuis des décennies, a déclaré le pape, illustrant son propos en parlant de ce qu’il a observé au sein de la Compagnie de Jésus dans les années 1970, lorsque le Père jésuite Pedro Arrupe était supérieur général.
“Un jésuite de la province de Loyola (en Espagne) était particulièrement agressif envers le père Arrupe. Il a été envoyé en divers endroits et même en Argentine, et a toujours causé des problèmes », a déclaré le pape. “Il m’a dit un jour: « Tu es quelqu’un qui ne comprend rien. Mais les vrais coupables sont le Père Arrupe et le Père (Jean-Yves) Calvez. Le plus beau jour de ma vie sera quand je les verrai suspendus à la potence sur la place Saint-Pierre.’”
« Pourquoi je vous raconte cette histoire? »le pape a continué. “Pour vous faire comprendre à quoi ressemblait la période post-conciliaire. Cela se reproduit, en particulier avec les traditionalistes. C’est pourquoi il est important de sauver ces figures qui ont défendu le concile et la fidélité au pape.”
Mais, a dit le pape, tout ne va pas.
Le père jésuite Stefan Kiechle, rédacteur en chef du journal allemand Stimmen der Zeit, a posé des questions sur le point de vue du pape sur la voie synodale de l’Allemagne, qui, selon certains critiques, transformerait l’Église en une dénomination protestante.
Le Pape François a déclaré à Mgr Georg Bätzing, président de la Conférence épiscopale allemande: “En Allemagne, il y a une très bonne Église évangélique. On n’a pas besoin de deux.”
“Le problème se pose lorsque le Chemin synodal provient des élites intellectuelles et théologiques et est fortement influencé par des pressions extérieures”, a déclaré le pape. Cependant, il a également reconnu “qu’il y a des diocèses où la voie synodale se développe lentement avec les fidèles, avec les gens.”
Le Père Kiechle a également posé des questions sur les tensions persistantes concernant le traitement des cas d’abus et les finances de l’archidiocèse de Cologne et concernant son chef, le cardinal Rainer Maria Woelki.
“Alors que la situation était très agitée, j’ai demandé à l’archevêque de s’absenter pendant six mois, pour que les choses se calment et que je puisse voir clair. Parce que quand les eaux sont agitées, vous ne pouvez pas voir clairement », a déclaré le pape. Lorsque le cardinal est revenu dans l’archidiocèse au début du mois de mars, “je lui ai demandé d’écrire une lettre de démission”, mais je l’ai laissé en poste le temps de voir comment la situation évoluait.
“Ce qui se passe, c’est qu’il y a beaucoup de groupes de pression, et sous pression, il n’est pas possible de discerner”, a déclaré le pape François. “Pour pouvoir discerner, j’attends qu’il n’y ait plus de pression. Le fait qu’il y ait des points de vue différents est bien. Le problème, c’est quand il y a de la pression. Cela n’aide pas.”
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