Les théologiens doivent trouver de nouvelles façons d’exprimer et de partager la foi, déclare le pape

CITÉ DU VATICAN (CNS) — L’Église catholique a besoin de théologiens qui savent transmettre les vérités de la foi de manière à parler aux gens d’aujourd’hui, à les aider à vivre la foi dans leur vie quotidienne et à les inspirer à partager l’Évangile avec les autres, a écrit le Pape François.

“La communauté a besoin du travail de ceux qui tentent d’interpréter la foi, de la traduire et de la retraduire, de la rendre compréhensible, de l’exposer avec des mots nouveaux; c’est un travail qui doit toujours être refait, à chaque génération”, a déclaré le pape au personnel du séminaire archidiocésain de Milan dans un texte qui leur a été remis le 17 juin.

Le personnel du séminaire était à Rome dans le cadre de la célébration du 150e anniversaire du journal de théologie du séminaire, que le Pape François a décrit comme étant “un peu comme une vitrine, où un artisan expose son travail, et vous pouvez admirer sa créativité.”

“Ce qui a mûri dans les ateliers des salles de classe universitaires, dans l’exercice patient de la recherche et de la réflexion, du débat et du dialogue, mérite d’être partagé et rendu accessible aux autres”, a déclaré le pape dans son texte écrit.

Le bureau de presse du Vatican a déclaré que le pape avait remis son texte préparé au personnel du séminaire et du journal, mais qu’il n’avait fourni aucune information sur ce dont il avait discuté avec eux.

Dans le texte, le pape avait écrit que l’Église a besoin de théologiens qui savent « communiquer les vérités de la foi aujourd’hui, en tenant compte des changements linguistiques, sociaux et culturels et en utilisant avec compétence les médias, sans jamais édulcorer, affaiblir ou « virtualiser » le contenu.”

“L’Église encourage et soutient l’effort visant à redéfinir le contenu de la foi à chaque époque, dans le dynamisme de la tradition”, a-t-il déclaré. “C’est pourquoi le langage théologique doit toujours être vivant, dynamique, ne peut s’empêcher d’évoluer et doit travailler pour se faire comprendre.”

Malheureusement, a-t-il dit, “parfois les sermons ou les catéchèses que nous entendons sont pour la plupart composés de moralisme et ne sont pas assez « théologiques », c’est-à-dire capables de nous parler de Dieu et de répondre aux questions de sens qui accompagnent la vie des gens, et que nous n’avons souvent pas le courage de formuler ouvertement.”

Pour être vraiment au service de l’Église et de ses membres, a-t-il dit, les théologiens doivent “toujours garder à l’esprit le lien entre la foi et la vie” et “chérir et communiquer la joie de la foi dans le Seigneur Jésus.”

En même temps, a-t-il dit, ils doivent aussi avoir “une saine agitation, ce frémissement du cœur devant le mystère de Dieu. Et nous saurons accompagner les autres dans la recherche plus nous éprouverons cette joie et cette agitation. Autrement dit, plus nous sommes des disciples.’”

Pour soutenir vraiment l’évangélisation aujourd’hui, a déclaré le pape, la théologie doit savoir et montrer aux autres comment “dialoguer avec le monde, avec les cultures et les religions.”

“Une théologie qui évangélise est une théologie nourrie de dialogue et d’accueil”, a-t-il déclaré. « Le dialogue et la mémoire vivante du témoignage de l’amour et de la paix de Jésus-Christ sont les chemins à suivre pour construire ensemble un avenir de justice, de fraternité et de paix pour toute la famille humaine.”

Le Pape François a également utilisé son texte pour parler du rôle des états-majors des séminaires aujourd’hui dans l’identification et l’éducation de ceux qui ont une vocation au sacerdoce ou à la vie religieuse.

“Ceux qui sont appelés ne sont pas des champignons qui poussent spontanément”, a-t-il déclaré. Chaque personne est “un immense mystère  » et vient avec une gamme d’expériences personnelles et un passé façonné par la famille, la communauté et la paroisse.

« Les séminaristes et les jeunes en formation-a écrit le pape-doivent pouvoir apprendre plus de votre vie que de vos paroles; pouvoir apprendre la docilité de votre obéissance, le travail de votre dévouement, la générosité avec les pauvres de votre sobriété et de votre disponibilité et la paternité de votre affection chaste et non possessive.”